兑帝当然不是网瘾少年，他是网站管理员，也是防止外力渗透的存在，见到胡山雕的投影出现，也没有打招呼。胡山雕知道“兑帝”是沉默寡言的，但此时还是忍不住问，“兑道兄，你还适应吧？”

兑帝那张稚嫩的脸略显呆滞，他知道胡山雕问什么，摸了摸脸后颇显惆怅，“不敢照镜”。

胡山雕忍不住就笑出猪叫声，黄弓蛇其实也是不敢照镜的，对于这些活了亿万年的存在而言，保持“年老”面貌也是一种心理上的建设，如今不得不年轻化，那还真得需要一段时间才能接受。

听完胡山雕关于“地元祭司”职业的介绍后，兑帝沉默了十几分钟，然后才说道“我等的方向是洪荒天地本命进化，而此时洪荒是先天本命，我等是后天也许是大后天本命，所以，此种变端就需要前往洪荒天地一趟”。

那问题就来了，洪荒佬们都不知道“洪荒天地”怎么去，就如同他们亿万年一直在找“命宙”本命一样。

早前的话，洪荒天地其实是散成很多碎片的，有的被洪荒星君们所获得，有的形成“感悟空间”。如今，被洪荒星君所得的则成为“洪荒祭祀权杖”，“感悟空间”却是全部融合成“洪荒本命”，然后，洪荒天地隐没于命宙，不知所踪。

“洪荒祭祀权杖就是我等与洪荒本命的紧密联系，我等本命进化，洪荒本命随之进化，若无尘封所限，此时只需通示洪荒祭祀权杖就可与洪荒天地连接”。

胡山雕心想着这不是废话吗？转念一想却懂了，兑帝这是让他做出选择，是要拼着“本命进化度”的削减解开“尘封”，与洪荒天地连接，还是将“先民祭祀雕像”扔了。解开“尘封”没有任何问题，但“命宙”即是对洪荒星君进行“缚命”，那解封的代价必然惨重。

“你若是要解封，先融了那先民祭祀雕像，不可在未融前解封”。

胡山雕退出“自由极网”，看了看自己的命纸进度：86%，随后就看到命相：不死、一气三清、道珠、混沌天地。不死命相跟道珠都没有被尘封，不死命相是被动的，也无法尘封，若是能尘封，也就能直接转化掉，哪里还有“祭与极”的出现。

胡山雕刚将“部宠宿命环”收起来，无可抗拒的力量再次笼罩住他，眨眼间就重回“无面雕像”前，但很快发现雕像不再是无面，而是他的容貌刻画其上，也就是这个雕像是依照胡山雕此时五官、衣着、装备等等所雕刻。

只是依胡山雕所雕的雕像并没有维持多久，随着一个食指长短的小雕像落入胡山雕手中，学院大堂中间的雕像重新恢复为“无面”。

名称：先民祭祀（雕像）。简介：毕业于先民祭祀学院的人，才能获得此祭司凭证（雕像）。职业：地元祭司，一星（上限：九星），施展“地祭元祀”时间缩短5秒，5秒内则转为瞬发。附加属性：地涡（主动），无消耗，形成三米范围的重压漩涡。

胡山雕顿时纠结，这明显就是“命宙”对洪荒祭祀道的冲击，一旦接受了这个职业，必然是会有什么影响的。好在这也不是强制赋予，而是要主动将其纳入“本命”，再在“命纸”显示，胡山雕就赶紧去“洪荒会”网站看看。

胡山雕发现“兑帝”似乎是网瘾少年，因为他每次进入网站，都会看到“兑帝”投影在飞来飘去，而所谓的“投影”并没有什么威力，纯粹就是“影像”超距离的投放。但这种“投影”是网站自身强大才具备的，网站不够强大，也就是类似地球论坛网页格式，很平面。

胡山雕看的自然是“道珠”，命宙对于“名”无比执着，命宙万物的“命名权”都归于它掌控，洪荒会搞出来的“命名杖”能成功，是因为没有涉及到核心。一旦洪荒会要重新命名“城市”，那所遭到的反噬就极为凌厉，这一点也是有实例可证明的。

胡山雕觉得自己的“道珠”在“命名权”是有外挂可用，就琢磨着是不是对“先民祭祀”换个名？

第十三卷 先天后天，真伪本命 第十三节 这是一条节奏感非常强烈的蛇 (第3/3页)

再有“灵魂元魄脉气”六系出现。

祭祀学院是命宙布下的陷井，毕竟，洪荒佬也就三百多，坑死一个少一个，没坑死也无妨，至于祭祀学院会被洪荒佬们利用，这也是理所当然的，没有饵，鱼岂会上钩？

魔部风将的“星宿”如今缩小成一个圆球，里面白茫茫一片，胡山雕一枪“地问”，繁星表就接收到“命宙”的讯息，也就知道这玩意儿叫“宿命”。与胡山雕所理解的“宿命”是不同的，此“宿命”是囚笼，也可以称为“部宠契约”。

如果再遇到魔部风将，神部风将之类的，就可以与之绑定“宿命”，使其成为“部宠”，当然，没有主动愿意成为部宠的人族诸部，必须将其打得的屈服又或是无抵抗之力。拥有了“部宠”，相当于在“星海”有了锚，传送消耗固然大但还是可以传送的。

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