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第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第十节 当年一战人间散如今再召一起骂

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鬼跟幽冥都拥有隐匿、穿梭的特性,这些特性其实就是原来的玄通,如今却是成为“特性”而被极修们所追求着。鬼公子已经进入芒风城,女幽冥却是在寻找着什么,从她的举动来看,胡山雕知道女幽冥她——近视。

胡山雕表情有些扭曲,这是憋笑憋的,他没想到那女幽冥总是借用自己类似隐形的特性,凑到别人脸上,居然是因为近视。“望闻问切”运算出药方能够治疗女幽冥的近视,这其实不是真正的近视,属于“幽冥”的种族缺陷,又或者说,这个幽冥步子迈得太大。

不管是人还是鬼或是幽冥,都是有“种族标准”存在的,胡山雕就是“人之标准”,换个意思说,要想突破,首先就要把自己的本命数据与胡山雕的本命数据持平,这才是完美的“人”,然后再修炼极道。

星君们转为人形态时都是按照这个标准的,但这方宇宙的土著“人”却是跨过“标准”修炼,直接踏入玄通修炼,再到如今的极道修炼,也因此,修炼之路格外曲折。相比之下,星君们在修炼时遇到的瓶颈就少了很多,再到如今极宙时代,他们都是“标准”的人,极道之路也走得很顺畅。

胡山雕日常走神时,女幽冥也终于“找”到自己要找的目标,那是一位九宿命士级的年轻男子,颜值不算高却相当阳刚。女幽冥看这位男青年的眼光是“含情脉脉”,胡山雕由此断定,女幽冥在极网中获得的“人格”信息,必是大量出自于跟男青年有密切关系的女性。

鬼跟幽冥都是从残破命纸中诞生的,诞生时就是一名小卑鄙,极网让他们获得完整的“人格”。运气好的比如那位鬼公子,获得的是“纯净人格”,运气不好如这位女幽冥,获得的是“二手人格”,纯净人格会让鬼跟幽冥拥有全新的思想,二手人格则就相当于“多重人格”。

女幽冥很快就从含情脉脉转为杀气腾腾,显然属于她的主人格占据上风,或许她认为杀掉这名男子就能净化掉自己的第二人格,但这路数却是错的,真正要净化的地方应该是在“极网”,然而,女幽冥已经降世,想要重返“极网”就要达到“三空境”。

男青年如泄了气的汽球,整个躯体数秒内干扁,这让站他周围的极修很是惊恐,怀疑目标很自然的指向胡山雕这群人,距离也不过百来步,一些祀术是可以做到这一点的。但这群人显然没有形成统一意见,主战跟暂且忍耐各持一方,最后,自己倒是吵了起来。

太华三老骂得很起劲,对面的极修也不甘示弱,但太华三老非人啊!根本不在乎对方问候自己十八代女性,他们都是洪荒天地所生的物种,没有祖先更没有后代,所以,三位是把数百万年积攒的粗话一次说个够。

太华三老其实是很想揍对方的,虽然对方的九暗或九暗等级众多,但战斗又岂能用等级来决定胜负的?太华三老认为自己三个人就能冲阵,他们的底牌也是蛮多的,只不过他们的人间大佬却是没有发话,太华三老也只能骂一骂对面的小朋友。

胡山雕一直用“望闻问切”锁定那个“幽冥”,这位幽冥夺舍的是一位年轻的女性,从其命纸可得知,今年也才16岁,等级是二方灵士。幽冥特性让她能够在荒涌与现实中自由切换,这也是周围没有极修感知到她的原因,而从这种状态来看,这群极修跟女幽冥并不是一伙的。

女幽冥躲藏在荒涌中,时不时探头似乎在寻找什么,但胡山雕的“望闻问切”结果却是对面那群人并没有明显的“首领”,或者真正管事的人尚未抵达。而之前派人来询问胡山雕这群人为何不进芒风城的,则是其中一位中年人,此位实力也不高,六重祭等级。

等级不代表一切,正如六重祭等级就能成为一票明暗级首领一样,而除了这位六重祭等级的中年首领外,还有另外一男一女是首领,这百来人也是分成三队的。

第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第十节 当年一战人间散如今再召一起骂 (第3/3页)

张命纸的爆炸,而这张命纸的主人也就剩下空壳了。“命纸”爆炸的话,躯体其实也是会迅速衰败并死亡的,严重的话,躯体也会随命纸一起爆炸,但“底子”仍然在。

所谓的“底子”仍然在就是骸骨或是腐烂的尸体等等,可以说只要不是灰飞烟灭,鬼都是有机会与之融合的,然后就是消耗一些稀有资源修补躯体。星君们衰弱时期就剩下一团光,有了资源后,不照样恢复躯体?所以说,命纸才是关键。

胡山雕虽然走过太上老君之路、炎磺之路、李银聃之路,但他的本体却是三清创造出的第一个人,也就是“人之标准”,鬼跟幽冥跟他没有直接关系,只能说是“兄弟”。当然,鬼公子跟对面那位幽冥,不是胡山雕的兄弟,胡山雕的兄弟是第一个鬼,第一个幽冥,也就是“鬼之标准,幽冥标准”。

“也不知我两个大兄弟躲在哪里”,胡山雕乐呵呵的想着。

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