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第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第十节 当年一战人间散如今再召一起骂

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城外也因此就剩下胡山雕跟那群人数过百的势力,这股势力似乎没有进入的迹象,反而派出一人前往胡山雕这边,询问“为何不入?”

曾经的太华宗大佬之一“离耳”翻了个白眼说,你管我们入不入,这位大佬一改以往温吞的脾气,火气非常大,显然十六年前被极宗打得怒火到现在也没有消退。

虽然被离耳呛了一句,那前来问话的人倒也没生气,也没有留什么场面话,转身就返回汇报。此人脾气好不代表他的小伙伴们脾气好,就有脾气很冲的极修朝这边吼,怂,蛋。

苍牛、离耳、凹梧、塔阁就是原太华宗四位大佬,塔阁如今状态很差留在北槛大陆休养,苍牛、离耳、凹梧却是状态完好,且都一改以往咸鱼脾性。但或许如今的脾性才是他们原来的,毕竟,不管是在地球洪荒还是玄宙“升燃”,脾气好的星君都是活不长的。

“老子怂不怂,找你娘过来”,苍牛粗话连篇,听得胡山雕直皱眉,这些家伙十六年里都经历了什么啊?

胡山雕这边没有动自然是因为他没有下令,但其实“芒风”城的一切都已经被“望闻问切”所诊断,相关“药方”也已经列出。药方就是如何收取“芒风城”的步骤,而收取“芒风城”也是胡山雕此次“元极道”修炼的一个步骤。

胡山雕没有动作是因为他还没有琢磨明白,“玄光太子”为什么要“芒风城”,小畜大陆的“祭祀术、具装炼制”是“玄光太子”需要的,阻止“位面之子”完美诞生,也是“玄光太子”需要的,这些综合起来找不到什么规律的。

另外,之前进“芒风城”的公子,以及隐藏在对面百人中的某位,命纸都有些奇特,那位公子的命纸怎么说呢?应该是鬼气森森,而隐藏在百人中的那位命纸却是“幽气浓浓”,换而言之,进芒风城的是“鬼公子”,隐藏在人群中的则是“幽冥”。

三清创造“人之标准”,炎磺创造“鬼之标准”,李银聃创造“幽冥标准”,鬼跟幽冥一直没有出现,直到极宙的出现。

胡山雕走过炎磺的路,也走过李银聃的路,对于鬼跟幽冥是相当了解的,前者属于大规模战争后的产物,后者属于非正常死亡的祭祀产物。但跟虚空种一样,都需要“命纸”做为温床,只不过鬼跟幽冥除了命纸外,还需要“极网”做为给养地。

有实力才能装逼,没实力只能是傻/逼,一男二女显然是有实力的,男子看起来很年轻,但就如胡山雕一直是高中僧的颜值,实则已经是油腻大叔一样,面相年轻或老态都很可能不是实际年龄。

两位美女似乎是随从,在男子示意下,从须弥珠内取出一个个零件,这两位都是器祀,也就是常说的机关师。很快,两个高约五米的傀儡出现,两名女子却是钻入傀儡背部的空间内,待背部空间关闭后,一道道流光在两具傀儡周身流淌,光芒散尽之时,两具傀儡冲进“芒风城”。

芒风乐起却是无法影响到两具傀儡,颇显机械的声音不知是从哪具傀儡中发出,“公子,此城无命数”。

芒风城的资料虽有加密却也不高,10星就能获取详细资料,那两名操纵傀儡的侍女显然也是知道“芒风城”是什么来历。但侍女们显然不知道,星君原本是没有“本命八数”的,飞升到玄宙后才修炼出本命,而一旦沉眠显露本体,本命八数就隐藏着极深。

公子此时已是长剑在手,剑上隐约有电光流淌,显然是电戎剑修,他取出一件头盔戴上后也进了芒风城,那头盔显然也能抵抗“乐风”,三道身影最终消失于城门口。

等“鬼命纸或幽冥命纸”在极网中修复完善后,就可以找机会“李代桃僵”,但前提是被代替者的“命纸”已经不存在,留下的是空壳。这个前提在以前是很苛刻的,鬼跟幽冥也就近乎绝迹。

但“极宙”形成后,这个前提就变得宽松了,就比如胡山雕之前在“玄光太子”空间里目睹一

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第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第十节 当年一战人间散如今再召一起骂 (第2/3页)

散在“均地”上空,惨嚎与悲呼慢慢掩盖了戎术与祀术的声响,“芒风城”的出现终止了这场死伤过千的战斗,不管有伤没伤,所有极修都第一时间冲向芒风城。

风,突然出现,音律不齐却又含有韵律的“乐声”响起,冲进芒风城的极修纷纷停了下来,弱者瞬息就疯狂的嘶吼起来,有是为爱而疯,有的为利而疯。实力强大者则面露狰狞抵抗着入侵的“乐声”,但最终还是被感染而陷入疯狂。

疯狂者各有其态,但没有一个疯狂者折身冲出“芒风城”,一个个都往里冲,最终,城外只剩下三群人。一群人自然是胡山雕,最前方是一群人数过百的,而夹在胡山雕跟这股势力中间的却是一男二女,男得帅女得靓,神情很淡定。

“这装/逼的气息飘万里啊”,胡山雕吐槽着。

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