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第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第六节 元极道的修炼之路就是汲取失落文明

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胡山雕当年“破天空境”离去,他的麾下们都是知道的,只是他们不知道极宙时局变化会如此快速且无常。胡山雕破天空离去没多久,密密麻麻的极宗强者就出现在繁星大陆上空,而繁星九主的销声匿迹,使得繁星大陆的抵抗意志没有多强。

不仅仅是繁星九主不见踪影,凡宗大量星君同样也失去了踪影,苦就苦了太华宗这些被强行融入繁星大陆的组织。太华宗上下也不可能抵抗,抵抗了做什么?但要让他们归降于极宗同样不可能,主要是因为他们都烙下了“人间印”,也就是胡山雕不死,他们永远都是“人间”的马仔。

于是,太华宗的星君们聚在一起商量后就集体逃入极网,想借助极网逃往别的大陆,但极网就是极宗的主场,太华宗星君们几乎是被一网打尽。由于探测到他们命纸上的“人间印记”,极宗就对所有星君严刑拷打,想知道“人间之主”的信息。

向宗武说到这里时破口大骂极宗是脑残,因为明明知道他们都被烙下了印记,稍有点印记常识的就知道,被烙下印记就不存在泄露“尊上”信息的可能性,所以,你们极宗想让我们人间众说什么?

换个别的,搞不好就有很多太华宗星君认怂了,但让他们泄露“人间之主”的信息却是臣妾办不到,极宗一怒之下就把六千余名太华宗星君全都转为“奴隶”。说是一怒之下其实是有意为之,奴隶印跟人间印是有冲突的,虽然无法彼此抵销,但人间之主却是能感应到的。

胡山雕没有感应到是因为他当时在净化“银雾之上”,等他苏醒后,本命八数被锁了六数,主要是“命邸”被锁了。“印”就是属于“命邸”的范畴,命邸被锁了,胡山雕自然什么“印”也感应不到了。

田氏部落进入高速发展时期,胡山雕也成功掌握“枯木逢春”,虽然只是零级,但他的元力值却是从900万上涨到1100万。

胡山雕挺纳闷杨丐跟向宗武为什么没有加入极宗,他们是没有人间印的,只不过跟胡山雕签了“效力契约”,期间也是无法透露雇主信息的。但在胡山雕不知失踪的情况下,杨丐跟向宗武还是可以成为极宗门徒,毕竟,他们是土生土长的强者,并不是星君。

向宗武跟杨丐一脸茫然,因为极宗抓到他们

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但不管在哪个时代,外卦知识点都是“具现物”的消耗资源,田氏部落最强大时,人口达到三十余万,勇士数量过万,人人皆穿“具装”,足以横扫整个小畜大陆。只是“外卦命晶”数量极其庞大,数十上百万年的消耗也不过百分之一。

拥有如此多外卦知识点储备,田氏部落在使用极柱时就很豪气,胡山雕也乐意开放权限给他们,反正他已经收了田氏部落接近20%的外卦命星。田氏部落在获得极柱并熟悉后,使用额外权限的第一个操作就是买奴隶,主要是买拥有战斗力的奴隶。

不需要担心奴隶造反,通过极柱交易的奴隶都被设下禁制,外卦命晶储备丰厚的田氏部落就是土豪,一口气买了1000名奴隶,且都是明卦或暗卦级的,其中还有两个是九暗级的强者。

在灵士都属于强者的小畜大陆,出现千名明暗级的极修,田氏部落已经具备统治这个大陆的条件。田氏部落对奴隶的使用一点也不陌生,他们所掌握的祭祀术内也有对奴隶进行控制的。

杨丐与向宗武就是那两个九暗级的强者,胡山雕看到他们时也是很纳闷,九暗级其实蛮强大的,怎么就沦落到被俘成为奴隶了?向宗武的身高八米七,田氏部落的男女老少看到他的皆为惊叹,待得知向宗武是胡山雕曾经的麾下后,自然是解决了杨丐跟向宗武的奴隶烙印。

第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第六节 元极道的修炼之路就是汲取失落文明 (第2/3页)

,并自动落在胡山雕的边上且绑定了他。胡山雕倒是不意外,没有规定一人只能拥有一根极柱,只规定极柱只能绑定一人,而他是现场最高的权限,极柱也就自动绑定他。

这也说明申请极柱成功时风险最大,一旦有极网权限高等者潜伏于一边,很有可能替人做了嫁衣,而一旦申请过也就无法再申请。田氏部落本身就拥有农耕文明,一星极柱的知识灌注让他们掌握了简体字,学会讲普通话,懂得建造城池,命晶器械等等。

田氏部落本身也是有优势的,那就是“具装”制造,具装最大的消耗的就是“外卦知识点”,田氏部落境内有一处奇特的地方,里面储放着一块块砖头大小的“命晶石”。而这些“命晶石”储存着外卦知识点,胡山雕去过一看就知道这些“命晶外卦”是“星宿”转化而成的。

小畜大陆在九宗时代是重要的资源仓库,九宗时代的星君们闲着没事就创造星宿,而星宿在九宗时代的作用相当于“货币”。也因此,小畜大陆才会留存着这么多“星宿”,玄通时代,这些留存的星宿没有变化,极宙时代则改变了很多规则,星宿也就转化为“外卦命晶”。

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