“若是这样的话，倒是前后贯通了，麻蛋，无间道个个玩得这么溜，白死老子那么多脑细胞”，胡山雕暗骂道。

“如果我没有融合银雾之上，银雾之上也难以分辨祀徒的，这样看来，姤光也是死物，也就难怪卦圣们要去争抢，一旦也融合了卦光，不就跟我一样了？啧，那我能不能抢？”胡山雕觉得自己很残酷，他居然不恋情要把女朋友给献祭了。

“不，哥们不能冷酷，不能无情，话说，祭品已经不纯洁了，还能有用吗？”

转念一想，三清所需要的祭品也没要求纯洁，事实上，三清并不在乎“信仰”的问题，只是因为胡山雕融合了银雾之上，相当“三清”有了自我意识，才有对祀徒“信仰”有了要求。

象“卦光”就不在乎信仰，姒碌能唤来“姤光”相助，显然也不是信仰足够虔诚，而是平时献祭、呤诵的频繁。这跟唐桑羊等人的操作是一样的，他们这些人能升到虔诚级祀徒，跟信仰也是无关的，时不时就献祭，天天吟诵“三清至上，聆听九州”。

龟丕田的那四个“归诡鬼贵”也是如此升到虔诚级祀徒的，这四个家伙如今也都转修灵方诀并在姤陆的上清宫军团内效力。

“放心，这不是诅咒”。

王晓晨不信，瞪着眼睛泪水朦朦，胡山雕用力一搂说“我也听到了”，王晓晨推开胡山雕，问，你听到什么？胡山雕就用非常平淡的语气，说“姤光在上，如祀在圣；吾耀命芒，祭为本光”。

王晓晨抱头痛呼一声，泪水如雨而落，胡山雕很夸张的拥抱，安慰，但他知道根本不会发生“三清咒”那样的事情。三清咒那令人无法抗拒的“祀徒”招募，原因仍然上之前的解释，因为胡山雕与银雾之上的融合，而使银雾之上间接拥有自我意识。

但“卦光”却是没有跟人融合，至少“姤光”还没有被融合，也就不具备强行征召祀徒的功能。王晓晨会头痛是正常症状，祭品嘛！听到这句话会受到刺激，由于距离“祭坛”很远也就不会有什么严重后果。

“焕，我中了诅咒”，王晓晨脸色苍白的低声说道。

“什么诅咒？”胡山雕并不知道王晓晨之前听到耳边私语的，等王晓晨说出自己还记得那几个单字后，胡山雕再抹一把脸，卧槽，我女朋友是祭品啊！

光……如是……吾命……祭，自身就是“神棍”的胡山雕很容易就完成这道“填空题”，“姤光在上，如祀（是）在圣；吾耀命芒，祭为本光”。这道“填空题”是姒碌“姤光在上，牧狩众圣；献吾命芒，耀吾灵光”的反义词。

也就是说，如果王晓晨抵达最终地点，她将成为姤卦某位卦圣夺取“姤光”的祭品，并且是无可替代的祭品。

但这里又产生一个疑惑，若是无可替代的祭品，姒碌就应该直接杀掉王晓晨，而不是把她绑走，除非之前推断是错的，姒碌不是“姤光”祀徒，而是某位卦圣的棋子。

若是王晓晨抵达终点，她就会听到完整的卦光之咒，等她吟诵出来，她也就把自己给献祭了。但献祭了王晓晨后，那位谋划的卦圣就能融合“姤光”呢？胡山雕转换一下思路，他回想自己跟银雾之上的融合过程，然后发现这个过程充满随机性，无法套用到王晓晨身上。

“但应该是有规律的，否则，众圣们又如此图谋卦光？核心，六十四卦的核心是什么？”

胡山雕又回想了一遍银雾演化，六十四芒与母芒最早都是没有名字的，等飞升者们不断出后并完整“六十五芒”化为一体后，才有了“玄易与六十四卦”的名称，也可以称为“易芒与六十四卦芒”。

因此，卦的核心最早就是“光”，“所以，我女朋友是一道光？”

第七卷 原生祭坛，至高陆皇 第十一节 我的女友们是祭品 (第3/3页)

神秘不断衰退，等靠近营地一百米左右时，那股复苏的神秘销声匿迹。这倒是证实了王晓晨确实不是玄陆出生的，她之所以出现在暗螺峰西北深处，与2001年“大丰收年”的农田回耕有关。

王晓晨今年25岁，是九个女朋友里岁数最大的，虽然暗螺峰是25年前回田休耕，但并不代表王晓晨就是当时出现在暗螺峰的，她极有可能提早一段时间出现在暗螺峰。因为其余八个女朋友被捡到的时间各不相同，公输露今年24岁，她是24年前被领养的，金世熙今年23岁，她是23年前被捡到的。

但2001年的174块农田是在同一年回田休耕，这就说明九个女朋友都是提前一段时间，以非人状态隐藏在这些农田内。也正因为非人状态，回田休耕的氏阀世家“私军”没有进行屠杀，私军们屠杀的都是被称为“农奴”的真正人类。

胡山雕没有参与后续的搜索，反正还有时间，他在王晓晨清醒前躺回营地内，而清醒后的王晓晨就很暴力了，直接用凉水浇胡山雕，胡山雕装醉装不下去，抹了一把脸，身为群演的演技爆发出来。

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