罗丰环身四顾，很快就发现了那条直通峰顶的山路，只是隐没于山岚中，难以辨清具体的方向和位置。

“这是什么寓意，是暗示玄门正宗与旁门左道之别吗？玄门正宗有法可循，所以沿路有树木遮雨，也有凉亭歇息，而旁门左道只能披荆斩棘，攀爬陡峭山壁，历尽千难万险，还未必能安然抵达山顶。

唔，这么明显的暗示，连傻子都看出有陷阱，可能性无非有三。

最大的可能，是此山路只有太上教的弟子能够踏上，对于太上教来说，玄门正宗的康庄大道当然是指他们的道统，若我强行踏此山路，只怕不知不觉中就扭曲了本心，成为太上教的弟子；

次等的可能，是此山路可见不可寻，若我非要找到这条山道再攀爬，结果却是怎么也抵达不到，便如水中捞月，竹篮打水，注定无所收获，除非徒费光阴；

最小的可能，是山路真的就在那里，虚虚实实，为疑心之计，让我因为抱有怀疑而不敢过去，以及在攀爬途中念念不忘，结果反而失了诚心，聪明反被

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“肉身修为还保留不少，看来这门神通的创始者是中古时代以前的前辈，难免有疏漏之处。”

若创始者经历过武修鼎盛的时代，就不可能留下如此大的漏洞，这门神通将术修和器修的依靠剥离得干干净净，偏偏武修能保留实力，不难推敲出原因。

如三教六宗这般历史源远流长的门派，继承了许多来自上古、太古时代的功法经文，留着相应时代的特征，这些功法经文中记载的神通纵然有后人进行修改，也难免会有纰漏，尤其在武道上缺少克制的手段。

这并非是因为那些前辈们目光短浅，考虑不周全，而是在他们身处的时代，根本没有以武证道的说法，即便有也是凤毛麟角，力微势弱，不足为道。

在属性克制上，很多术法神通往往只对器修和术修有克制，偏偏遗漏了武修，原因便在于此，非是武修的修炼体系完美无缺，而是后发者的优势，武修能专门针对器修和术修想出克制之法，器修和术修却不可能对根本不存在的东西未雨绸缪。

700.第700章 你中计了 (第1/3页)

风景突变，如梦似幻，罗丰回过神来就发现自己身处一座高山之下，浑身真气无全，也没有半件法宝傍身。

“能无视一切术法抵挡和护体罡气，看来十有八九是拷问道心一类的神通。”

拷问道心的法术某种意义上对当事人反而有所帮助，只要能顺利通过，就能坚定道心，磨练心性，正因为有益，所以才能无视反抗，若是抱着加害之心，便难有这般效果。

罗丰握了握拳头，正面一拳捣出，如猛兽嘶吼，沉雄劲力撕裂前方十丈大地。

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