郭冲皱眉问道：“郭旭，你这是作甚？”

郭旭重重磕头，抬起头道：“儿臣请父皇治罪。”

群臣皆惊，郭冲也讶异道：“治罪？你何罪之有？”

郭冲道：“儿臣是罪魁祸首，因为儿臣而

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林觉其实对这些东西也没有什么好的想法，千古难决之事他更是没那个能力去解决。他之所以选择支持郭冕，纯粹是因为形势所迫。以己推人，或许堂上这些争论的面红耳赤的官员们中的大部分，也都是从个人利益上出发罢了。所谓贤长之争，不过是堂而皇之的遮羞布罢了。

面对朝堂上的一片争论嘈杂之声，郭冲没有任何的不满之态，反而制止了殿前司指挥使赵元康试图制止官员们失态的举动。郭冲要的便是这个效果，他最担心的便是今日太子之议上的一边倒。那样的话，反倒让他很棘手。这种争执不下的场面是他最希望看到的，这样，他便有理由将太子之议押后再论。

“诸位大人，可否安静一下，我有一言。”一个人举起胳膊高声叫道。众人看去，却是淮王郭旭再一次出列。

众人的争论声停息了下来，都不知道郭旭此刻又要说些什么。按理来说，既议立太子，两位当事人是没有发言权的，只能在旁听着，或者接受一些问询时才能回答。郭旭再一次跳出来，却不知何种意图。

郭旭脸色淡漠而平静，众人议论声停止，郭旭转身缓缓跪在了宝座之前，恭敬叩首。

第一零一六章 大早朝（七） (第2/3页)

要他们争论不下，才能让立太子之事不了了之吧。

不过林觉对于他们争论的内容倒是颇感兴趣。立贤还是立长，这本身就是一个一直以来颇有争议性的话题。历史上有立错了皇嗣而导致国家衰亡的比比皆是，当然也有打着立贤之名而弄的宫闱生乱，兄弟父子相残，天下大乱之局的。

林觉不是没考虑过这个问题，从后世地球上过来的人，他当然是希望是唯贤而上，而非一味的以礼法为理由立嫡长。但是林觉却又明白，这不是个简简单单的就能界定的问题。谁都希望立贤，但是这贤明的标准是什么？谁来定？这更是个有争议的话题。简单来说，立长是客观标准，简单易行，可以掌控。立贤是个主观标准，很难界定贤与不贤。在这种情形下，立长显然更能有一个普遍的标准，也更易于操作。所以，自古以来，皆以立长为先，这很大程度上避免了一些不必要的纷争。这对于政权的稳定延续是有着极为积极的作用的。当然，由此便会因为长者不贤而导致国家混乱的局面，但这也是权衡之后最能让绝大多数人能接受的结果了。

至于本朝先皇治下有人提出的‘治世立长，乱世立贤’的观点，那其实是在努力的改变这种单一的立长制度，努力想让贤者即位。但其实同样难以界定何者为贤。实际上如果是乱世的话，那可不是贤不贤的问题，而是谁的拳头更大，力量更强的问题。拳头大的在乱局之中自然会得到他们想要的东西，却跟此争议没有太大的关联了。

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