等返回了淇园之中，再见到楚河，帝辛整个人这才稍稍松懈下来。

“成了，爱妃即将入朝歌，只要我将杀生石与其融合，必能再续前缘。姬考那厮，却是不得再杀，当以其为质，遥遥控制姬昌父子。”依照楚河的布置，解决了一个似乎不小的难题，帝辛难得的有些意气风发。

楚河却摘下一朵不知名的花来，这花开的像是杜鹃，却偏生的如脸盆般大小，后世不得见，应当是绝了种。

放在鼻子前，细嗅其香，胸怀峥嵘。

颇有心有猛虎，细嗅蔷薇之感。

“得意什么？伯邑考不过是姬昌立起来的

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之前诸侯朝拜之时，楚河言西伯侯姬昌被西岐百姓奉为圣人，天将有祥瑞降于西岐，需当在王前有座。

帝辛欣然应允，不待姬昌反对，便独为其准备了一把华丽的座椅，对坐于姬昌对面，遥遥相望，仿佛二王对立。

姬昌坐在椅子上，如坐针毡。那八百诸侯纷纷射来或者探究、或是怀疑，或是嫉妒，或是妒恨的视线，让姬昌心中格外不安。

故而才当殿许下，送世子姬考入朝歌为质子之言，以示忠心。

说服了死脑筋的苏护，稳住了这根导火线，让其暂时不得引爆。帝辛又刻意敲打了费仲、尤浑二人，令二人心中不安，稍稍收敛骄纵，却又并不真的处置他们，依旧留以待用。

第九百七十三章狐妖入朝歌（中） (第1/3页)

帝辛闻言却坦然笑道：“正巧了，西伯侯曾许诺送世子姬考入朝歌为质，二人若果真情投意合。寡人便是替他们主持了这场大婚，却又如何？”

这话听着没毛病，但却暗藏玄机。而姬考正是那位原本被剁成肉馅，做成肉羹，送给姬昌吃掉的世子伯邑考。“伯”是其排行，“邑”是表明其世子身份，考才是其名。故而全名姬考，唤其伯邑考，以为其姓名本为此，却是误解。就像帝辛的本名，其实是子受一样。

以帝辛言之，是为了更好的理解和代入。

至于姬考入朝歌为质一事，却是楚河这个渐渐存在感降低的国师，突然提议挑起的。

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