诸夏在很长久的时间里面，教育从来都是走精英化的路线。

所谓的精英化，是一旦教育读书，一定是想要让受教育的人成为全才，下限是扬名立万，限是成为国之栋梁，求的是青史留名。

在诸夏的先辈看来，教育从来都是神圣的事情，要是教育出蠢材将会是异常耻辱的事情，也有了不成才不得出门墙的规定。这一点在古先秦时期最为严格，导致很多受教育的人一辈子都是待在门墙之内，但那些能够出门墙的人至少都能做到扬名立万。

刘彦很清楚教育对一个民族的重要性。

重视教育的国家，采取了附合自己的教育素材，从重视教育的那一代人开始，民族迎来了飞跃。

德国与日本是两个最典型的例子，他们都是统治者明白了教育的重要性，拿出足够多的财政支持教育，等待受教育的新一代成长起来，受过教育的那一代成了坚力量，各个方面支撑了国家的强横崛起。

日本和德国是采取普及化的教育方阵，他们的确也是得到了远自己想象更多的回报。

更多的老牌强国抱着精英化教育不放，结果是将自己的路子越走越窄，慢慢从顶尖世界强国的位置下滑，甚至是从顶尖沦落为二流，连一流的梯次都不去。

任何的群体都需要足够多的基数，尤其是受教育的人更是如此。毕竟谁也不清楚哪一个人能够取得什么样的成，给予基础的化教育，更多的人能够站到台，对于一个群体来说才会有无限的未来。

刘彦提倡的教育方式是，让更多的人识字，由那一批识字了的人选择走什么样的路线。

以太消沉，极度缺乏正能量……

其实是识字的母亲眼界必然开拓，能够获得更多的知识，她能够时刻言传身教，孩子的成长空间肯定会有更好的教导。

例如孩子同样是犯了错误，识字的母亲能够讲更多的道理，用完善的逻辑告诉犯了错的孩子做错了什么，应该是怎么去做才是对的；不识字的母亲，她可能没有那么多的道理可讲，逻辑是什么更不清楚，教孩子是靠打，打得犯了错的孩子懵逼，等被打完之后知道自己错了，但是根本不知道错在什么地方，甚至都不知道该怎么做才是对的。

愚昧与否是从识字开始，识字能进行阅读，从字去汲取智慧，要不字怎么是一个明必不可缺的一部分？

汉帝国早在推广教育，没有一开始将这件事情往实际的方向发展，教育人不是为了读书吟诗作对，仅仅是希望被教育的人能够流畅阅读字，不是本着教育出一帮诗人、哲学家、思想家的理念。

他们因为识字而踏入了什么样的门槛，肯定是只有极少数才能迈过门槛，更多的人则一辈子仅仅会是识字，不会在某个领域取得什么成，但识字的基数越大，对于一个民族来讲机会更多。

除了推广教育可能带来的一些科学领域面的进步或成果，对于当前汉帝国来说更实际的是关乎到民族的融合。

刘彦是在元朔七年的时候搞出了字母拼音。那是他绞尽了脑汁好不容易才整出来，过程其实是早忘记了拼音的很多东西，是先写出英的二十八个字母，再慢慢一些又一些的整理出来。

拼音谁都知道是什么，可是除了极少数的人，谁能将一整套记得那么清楚？反正刘彦是不属于其之一，他最后能搞出来还要感谢自己用

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第945章：军与民 (第1/3页)

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两名婴儿，一名婴儿的母亲识字，另一名婴儿的母亲不识字，他们从出生的那一刻等于是有了不同的起点。手机端 m.

很简单的道理，有识字母亲的婴儿，他出生的家庭必然不错；不识字的母亲，必然是因为家庭环境的关系。

任何时代都讲究门当户对，好人家是嫁给了好人家，穷困者难以与富有之人结合，一样是生了后代，穷人家的孩子和富人家的孩子起点自然是不一样的。

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