苏毗在隋朝时，就记载为地域广阔雄长一方，苏毗国内实行的是女王与小女王共同执政，这是一个母系社会。

因此苏毗还有一个称号，女国。

说来，青鸾她们的东女国，其实早年就是苏毗的一支，后来一位首领带着族人离开苏毗，一进到了川西一带，在大小金川立足，最后建立了东女国。

在几十年前，苏毗大小女王内讧，一些大臣便暗中联络吐蕃赞普，图谋颠覆。

朗日论赞与苏毗大臣起誓结盟，里应外合，攻占了苏毗王宫，处死了昏庸的女王，王子茫波结孙波逃遁突厥，从此苏毗归属了吐蕃。

吐蕃把苏毗称为孙波。

此后，朗日论赞利用苏毗的力量，征伐了许多部落，大加重用苏毗臣子，打造了一批忠心于他的新贵族，也为吐蕃内乱埋下隐患。

苏毗灭国也不过二十余年，其实当年并不是所有苏毗人都愿意归附吐蕃的。当年本来是老女王昏庸残暴，大家便拥小女王推翻老女王。可后来小女王又昏庸残暴，大家便又向吐蕃借兵。

哪知道，吐蕃人一来，便成了引狼入室，直接把苏毗占了。

因此，不少苏毗人，其实一直暗恨着吐蕃，甚至还有苏毗王子一直逃离在外，念念不忘着复国。

另外，吐蕃内部，也是暗流涌动。因为朗日论赞是依靠綝·臧古、巴·鱼泽布、农·仲波等原苏毗贵族的力量兼并了吉曲河流域等地，所以他赐给这些人领地和奴隶，这些新贵族的地位甚至超越旧贵族。

虽然如此一来，朗日论赞的王权大增，可却大大触犯旧贵族利益，引的他们的不满，心怀怨恨，阴谋叛乱。

李超最近详细的研究过吐蕃的局势。

他找到了一个关键，苏毗。

苏毗，西羌种。苏毗人，也是羌族的一支，说来，青唐高原，许多部落都是羌系民族。苏毗原始居地在今藏区日喀则地区，也即襄曲流域，藏史籍称襄曲河为苏毗河。之后，逐渐东扩，一直抵达拉萨河流域和昌都的西北部一带。

说来也巧，苏毗王子茫波结孙波当年逃遁突厥，在突厥混了不少年，本想借突厥之兵复国的，奈何突厥人对于遥远的藏区的事情并没兴趣。好在他当时逃跑时，倒也带了不少的财富，有一批忠心耿耿的苏毗武士跟随着他，流亡的日子倒不算太难过。

在突厥混了二十年，孙波都差不多混成一个突厥贵族了。突厥人虽然不愿意帮他复国，但对这个苏毗王子还是招待的挺好的，一直是汗庭的宾客。二十多年来，突厥可汗换了好几个，但孙波一直是坐上宾。

直到后来颉利兵败，南归中原，孙波也跟着到了襄阳。

到了襄阳后，孙波居然再次因为他苏毗王子这个头衔，获得大唐的礼遇优待，虽没和颉利一样封爵，但待遇还不错。

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第848章 复国（第四更，求月票！） (第2/3页)

建立到灭亡，前后二百余年，基本上伴随唐一世。他们的疆域，北起吐谷浑，南至泥婆罗、天竺，东与唐相邻。甚至在强大的时候，吞并了吐谷浑以及陇右，控制了唐的安西四镇。

朗日论赞称的上是藏区千百年来极有远见卓识的王者，兼之他的儿子松赞干布也同样是一个相当厉害的人物，父子俩改变了藏区后来千年历史。

不过吐蕃如今也还没有完全统一。

象雄等西北诸部也还与吐蕃敌视。

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