因为要拍大景，于贞贞借相机配了个中短焦距的变焦镜头，她将屏幕翻转过来，自己手持着也能轻松自拍，并把周围一大片环境都拍进去，先和家人们合拍了一张。

大家一起

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谈春影平时不常提父母，每到这个时候，她的话才多一点，笑着道：“以前除了点坟灯，还要给土地神点灯，给水神点灯……后来是不行了，怕引起火灾，那时候居委会的找我爸妈说了好几次，要他们作为迷信头子起带头作用。”

谈潇点头，巫师的地位是变化来变化去。

谈春影把纸钱折两下然后烧了，一边烧一边说，“你爸那时候就到处去吹人家的灯，然后也不敢还手，被撵着跑。”

谈潇笑出声来，他大概知道自己很小的时候他爸就出意外了，具体是什么意外谈春影没有仔细说过，他也怕揭母亲的旧伤，所以不去追问。

谈春影偶尔讲起旧事，谈潇都觉得好玩，他想自己的父母以前也是青梅竹马的样子。

“哦，知道了。”于贞贞的父亲是外省的，往年他们大多时候是年三十之前都在爷爷奶奶家，初一又过来这边，所以她记忆里只有小时候送过两次灯。

今年因为在南楚过三十，于贞贞也跟来了，她听亲戚说会有山间灯河的景色，所以把自己租的相机也带过来了。

不过到了现场，于贞贞发现这灯河没有自己想象中的壮观，星星点点，也有，但称不上河。

“这是现在到这边送灯的人没那么多了，我们小时候确实是很多很亮的。”于贞贞的妈妈说道。

“这样啊……”于贞贞想也是，现在公墓等墓园的也多了，但既然相机带来了，还是拍几张呗。

等到蜡烛燃烧殆尽，谈春影就无言地结束了，把灰烬翻一遍，确保不会死灰复燃。

谈潇在烧完纸后就站在旁边，听谈春影说话，他也向周遭看。如果死者新丧，家人往往点白灯（白色灯罩），第二年开始才有彩色。在一些点白灯的坟头，还有少许彩灯的坟头，谈潇还可以看到一些神态有异的人。

自从开始处理非自然事情，谈潇对人的观察又多了一个方面，他想在这些“人”，有些也许就是坟墓的主人。寻常的鬼，通常新丧时最有活力，时间久了，不是投胎去，就是渐渐消散了。他也没有在自家坟边看到疑似外祖父母的身影，那么久过去，已经转世了吧。

“走，回去看电视了。”谈春影拍拍手站起来，忽然道，“有时候我会想，也许世界上真的有鬼神。”

谈潇从思绪中回神，抬头，“什么？”

送灯时通常还会烧些纸钱，放串鞭炮,城区内不让燃放烟花爆竹，城外就不一样了，在山脚就隐约能听到山上各处有鞭炮声传来。

这也就是郊外的墓地,正经墓园中如今一般都是禁燃，送灯也有专项服务，比如一盏长明灯只点大年三十一晚一百块，又有三晚五晚分别是不同价格,自定义也是可以的。

谈潇家带的是蜡烛，在谈春影还年少的时候，家里则是送油灯,还等用皮纸糊灯笼，免得被吹灭了。再后来，大家开始送电子彩灯，但谈春影家里香烛多，仍旧会用蜡烛。

到了谈家的坟茔，谈春影先和儿子一起把周围的杂草清理了，坟头压三叠纸钱，然后便是点坟灯，烧四根香，老话说神三鬼四，给逝者的不能落单了，这点活儿，说说笑笑也就干完了。

这是谈春影父母的坟，也就是谈潇的外祖父母。谈春影是家里老来得女，谈潇小时候和外祖父母相处过几年，初中之前他们便相继去世了。

“不知道，就是刚刚想起来小时候和你外公外婆一起办事，那时候咱家还没转型，他们就像真的可以帮人下阴一样，虔诚地进行仪式。”时间太久了，连谈春影自己也模糊了记忆，她挠了挠头，“也许这世界上真的有鬼，只是我看不到罢了。”

谈潇一时不知该说些什么，谈春影没有提一个字，但他知道她在想念过世的亲人。

“走吧。”谈春影拿起用来拍打纸灰的竹竿，附近有些村民和他家一样仍然是用蜡烛点灯，虽然每年山上山下也有人值守防火，但谈春影离开时还是会到处看看确保没火，老习惯了。

……

于贞贞脖子上挂着相机，和父母一起下车，父母嘱咐她：“你在山下可以拍拍，到了山上就别乱拍了，不好。”

53 送灯 (第1/3页)

大年三十,谈潇在家和谈春影吃了团年饭，然后就开车去城外了。

按照南楚的旧俗，年三十有“送灯”一说,也叫送亮，就是去祭祀先人,除却“清明时节人找鬼,中元时节鬼找人”之外，年三十南楚也是要“人找鬼”的。当然还有些地方是元宵节送灯,不一而足。

这些年大家几乎是形成了习惯，晚饭后便是送灯的高峰期，烧纸送灯，让祖先也热闹热闹,回去刚好看春晚,交警都会在各个墓园附近值守。

天将黑时便抵达了城外的墓地,这时候已经有来来往往的家庭前来送灯，汇聚在山路如同灯河。

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