对的，所以现在也有说法，说圣旨的开头不是骈文，应该按照“奉天承运皇帝，诏曰”来断句，而且也有不少时候不写诏曰写制曰。

补充一个，这东西在唐朝应该是称制书诏书或者敕旨，当时还不流行圣旨这個说法。圣旨这个称呼要到两宋了，而且当时分的比较清，皇帝的叫圣旨，皇后的叫教旨，太子的叫令旨。

除此之外这封唐初诏令还挺合规的，要说唯一bug就应该是还有杜如晦的名字，这位按理来说贞观四年就嘎了，要是按照这落款的贞观六年，早凉的透透的了才对。

沉浸感拉满了属于是，另外话说，要是有真迹传世，二凤和王羲之谁的真迹更宝贵一点？

单论书法肯定是王羲之无疑，《快雪时晴帖》了解一下，王羲之唯一传世真迹。

二凤输在没真迹传世，流传的唯二书法作品里，温泉铭和晋祠铭都是刻在碑上的，温泉铭的拓本还被盗到国外去了。

唉，二凤要是知道不知该作何感想。

还能怎么感想，李二昭陵的六骏石刻都有两个被偷到美洲去了，剩下四个也被打碎装箱差点被偷了，真要知道怕不是恨的牙都要咬碎了，一辈子没受过这种委屈。

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而至此，众人便也都明白过来，对后世所询之事，这李世民竟然干脆与其臣子制了一道诏命。

诏命之外，便是一帖字迹遒美健秀的《兰亭集序》，而最终的落款也是大大方方的李世民三字。

刘备目光继续下移，看到的便是那争先恐后的后世评论之言：

〖这是圣旨？不是，那个奉天承运开头的呢？不行还有结尾的钦此呢？

奉天承运那个开头要到明朝了，得要朱八八自称奉天承运皇帝开始，圣旨开头才有影视剧熟知的那八个字。

第458章 天策府宝 (第1/3页)

将军府众人目光下移，最先看到的便是被列在最前一封淡黄帛书。

刘备辨认了一下字迹，干脆直接读了出来：

“门下：立展之事，志甚可嘉，卿等所奏，朕已悉闻……馆藏稀缺，故予书撰，摹兰亭序……主者施行。贞观六年元月三日。”

诏书的内容相当简单，后边还附有一大串的人名以及其身居职位，还有“诏书如右请奉诏付外施行，谨言”以及“制可”言语，而且玺印等一概不缺。

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