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第五卷 淡淡然掠过,神秘又美丽 第427~428节 一番操作千万人上天

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【衍】的混沌五方,即,风、云、雷、电、冰。

【虞】的混沌五方,即,光、暗、虚、空、微。

【夏】的混沌五方,即,金、木、水、火、土。

【殷墟】就是【方族】的诞生、起源的世界,【方族】正确称呼应该是【殷方】。

以【太上诸界】为范围,【夏】在东、【燧】在西、【虞】在南、【殷】在北、【衍】在中。

余瓜听得很认真,待赵君宗说完喝水时,他问,你是不是担心【祇战】发生,从而造成【积分】制的结束?

不等赵君宗回答,他已是摇头,这个担心是没有必要的。

【积分制】已是【地蓝星】当前的基石之一,一旦这个制度崩盘,引发的可不仅是【世乃无危】计划的终结。

【地蓝星】是最后发现的五方星球,主宰【衍星】的【六御】,必然早就在【地蓝星】布下暗

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然而,【祖祇】的诱惑与日俱增,【祇战】终究还是爆发了。

最后胜利都不是28位【祇上祇】,而是一直被无视的【燧星】,或许原先并没有【祇燧祇】。

但【祇上祇】创造物质界时,必然产生一些重要的影响,也就有了【燧祇】的诞生,而趁28位【祇上祇】衰败时,背刺一击,令【燧祇】成为【祇燧祇】。

28位【祇上祇】则崩解的更加彻底,在混沌能量质化的【虚暗】中沉浮,随着【殷、衍、虞、夏】的出现,【祇格】有一定几率随【红尘劫】一起降临。

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而原初【锲】被瓜分,造成【太上执兵御器真厉谱】的失控,【祂】开启漫长的【诸天】吞噬旅程。

【诸天】是指具备“超凡”的“星球”,也就意味着这些“星球”,都有强大的修炼者,也意味着存在【诸天意志】。

强大修炼者【意志】只能融入【诸天意志】,才能避免与“星球”一起被吞噬。

【诸天意志】要嘛吞噬本土强者意志,强大自身,获得生存,要嘛联合本土强者意志,共同抵御敌人。

不管何种,随着越来越多【诸天意志】的涌入,就会发现唯的生机,就是打败【五方】并将其“肢”解,获得各自的【锲】。

【夏】即是【地蓝星】,最迟被发现具有混沌五方的【星球】,【太上执兵御器真厉谱】发现【夏】后,不再流浪,或者说不再“失控”。

【燧、殷、虞、衍、夏】都是无“魔”星球,也就是没有外界干涉的话,不存在“超凡”力量。

28位【祇上祇】以【刀、剑、弓、剑、扇】的形态,降临【燧星】,谁都想恢复为【祖祇】,随即开启【祇战】,但很快就停止。

28位【祇上祇】就是完整的【五方兵器】及【锲】,彼此都很清楚【燧星】的意义所在,而【燧星】是无法承受【祇战】的。

由于【燧星】拥有混沌五方,以它为基础,不断凝聚无数星球融合成的混沌能量,就可具现为物质界,【燧星】的体积也就不断的增涨。

但五位【祖祇】的“崩解”时间,是在发现拥有“混沌五官”星球的时候。

第一个没有被吞噬、融解的,并不是【衍星】,而是“燧星”,它之所以没有被吞噬,则是存在混沌“五方”。

让【太上执兵御器真厉谱】重新稳固的,则就是存在混沌“五方”的五个世界,分别是【燧、殷、虞、衍、夏】。

【燧】的混沌五方,即,天、地、日、月、星。

【殷】的混沌方方,即,临、兵、斗、阵、列。

如此,最始的【上祇】诞生了。

而【五方】被瓜分,意味着构成【太上执兵御器真厉谱】的两大根基全部崩盘,【祂】也就随之“崩裂”。

【祂】之前吞噬都是有选择的,即是有益于自身的“星球”,才会“吞噬”,并不算完全失控。

但失去两大根基后就完全失控,所经之处的“星球”皆被吞噬,就算【祂】没有主动吞噬,也因“裂缝”的存在,将周围的“星球”卷入。

瓜分【五方】是极其漫长的过程,在这个过程中,【五方】内部已然形成【色、御、使、谱、太上】,即是五位【祇】祖。

【锲字】即是雕刻出来的文字,具体表现方式就是【雕像】,完整的【锲字】,即是一座座形状各异的【雕像】。

【方族】记载将【锲】称为【太昊】,【衍族】则称为【元衍】,不管是何种称呼,【锲】都是凌驾五方。

【锲】的枯竭造成【太上执兵御器真厉谱】漫长的流浪,赵君宗推断所谓的枯竭,应该是【锲】蕴藏的【信息量】被瓜分。

原初【五方】与原初【锲字】,必然是相辅助相成的关系,【五方】是有形有色的【能量】、兵器,【锲字】则是控制【五方】的【意志】。

【原始五方】为何会瓜分【锲】,没有足够的信息支撑这方面的分析。

且不论形态如何,五位【祇】祖,实际上就是,太上、执兵(使)、御器(御)、真厉(色、尘缘)、谱(牒)。

等【五方】彻底被瓜分,【祂】们无边无际、“有形有色”的躯体,也随即崩解。

五位【祇】祖,遭受严重的冲击,全部陷入“沉寂”。

失控、仅余空壳的【太上执兵御器真厉谱】,将不计其数的“星球”被吞噬、融解,慢慢的形成【混沌五色】。

沉眠中的五位【祇】祖毫无察觉,纷纷被腐蚀,最终“崩解”成“五色六御、七使十谱”,即28位【祇上祇】。

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暂且不管是否有【仙】的存在,【太上执兵御器真厉谱】的形成信息,是没有太大出入的。

即由“龙、凤凰、巫、妖、神、魔”,六个超级星球融合而成,随后诞生“刀、剑、枪、弓、扇、气”。

【刀】主东方,【枪】主西方,【弓】主南方,【剑】主北方,【扇】主中方,【气】凌驾五方。

此处的【气】,实际上“锲”,所谓“楔”显然是翻译上的错误。

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