直到某【帝】设计，将九帝献祭给“昊方”，原地成【圣】，【诸方】从此进入“王乱”时期。

赵君宗通过【大数据】，注意到一个时间线，即【诸方十帝】时期，正是【太上执兵御器真厉谱】的“流浪”时期。

【太上执兵御器真厉谱】在没有“崩裂”前，是一直处于“流浪”状态，并在“流浪”中不断吞噬“星球”，从而为“崩裂”埋下隐患。

这说明【王侯无双】游戏的背景资料，也不全是虚构的，只是采用的是“暗喻”方式，使得两者之间的“对照”颇为艰难。

简而总之，【王乱】令【方族】无法再维护【太上执兵御器真厉谱】，致使【太上谱】崩裂，但“崩裂”并非“碎片化”。

若是某个世界吞噬【小朱提】世界，烙在【小朱提】的【印记】上，就会随着吞噬、融合，转移过去，赵君宗也就能操控这个【世界碑】。

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赵君宗觉得“后裔”的信息，必然隐藏于【尘缘】，而显示这些信息的触发，则就是【谱牒】，要验证这个倒也简单。

返回【地蓝星】前，赵君宗将【恐怖印记】打入【小朱提世界碑】，只要不被【混沌五色】侵入，【虚暗】对【世界】其实是无害的。

而被打入【恐怖印记】的【小朱提】，寂灭还是湮灭，就是赵君宗一个【意志】的事，他也不担心这个世界被“篡夺”。

相反，他倒是很希望被“篡夺”，【印记】颇似【瘟疫】，只要没有被净化、清除，就有一定的传播性。

比如吞噬、融合，等等。

【尘缘】位于人的脐下三寸，也就是所谓【丹田】内，形状则是一条“气”柱。古人视【尘缘】为“金丹”，则是不同角度的“内视”。

气柱状的【尘缘】，闪烁着“金、木、水、火、土”，代表【五行】的“字”，以及代表原始寸数，后天增涨寸数的符号。

当今【五行】在【尘缘】上显化的“字”，是【诸夏】简体字。

但最早记载的却是“图形”，也就是说，【五行】在【尘缘】显化出来的“字”，是与时俱进的。

而外邦的【尘缘】显化，最早也是各自的“母”语，直到【诸夏联邦】等同统治【地蓝星】，所有【尘缘】显化的字，才统“一”为【诸夏】简体字。

【太上谱】当前依然是“整体”的形态，只不过在这个“整体”上有很多的裂痕，而这些“裂痕”就是【虚暗】。

被【虚暗】分隔开的就是“诸界”，而【虚暗】只是明面上，也是最大的“裂痕”，【酆间】、【幽霄】、【荒塚】等等“裂痕”，则是隐形的。

另外，五色六御、七使十谱等等，则就是【太上谱】持续在流的“血”。

若是仅仅修复明伤暗疾，却没有“止”血，【太上谱】依然是“衰弱、创伤”状态，而【方族】要恢复“十帝”和谐时代，则也是遥遥无期。

又敲诈了【帝璃】，一个装满300万格资源的【芥子袋】，赵君宗才放开【五行镇狱】，由【帝璃】率部“跃”入【酆间】。

思绪飘飞时，【帝璃】也提出自己的要求，赵君宗即是排斥【帝】的“宠幸”，那就为【帝】找来另一个【诸夏】。

“一定要【诸夏】？”

“【诸衍】也可”。

此回答确定了，诸夏与诸衍，与【诸方】之间，有极深且悠久的渊源，甚至可以大胆的推断，人族与衍族是【方族】催生的。

按照那个“传说”，【诸方】最初有“十帝”，诸方和谐。

【地蓝星】的人，并非一出生就有【尘缘】，此处的【尘缘】，是指已经停止自然增涨，拥有“寸数”的。

16岁至18岁，是【尘缘】停止自然增涨的阶段，一般在16岁停止增涨的，都是“寸数”比较高的，而越迟停止增涨，【尘缘】大多不足“寸”。

18岁后就只能通过外力介入进行增涨，而【五行】属性，也是16岁至18岁“显化”。若16岁停止【尘缘】增涨，则【五行】属性基本上都是“多”行。

反之，则大多单行、双行，出现三行的概率很低。

赵君宗当前是【五行】俱全，但“原主”却是“金行”，不足寸【尘缘】的，能够后天补满【五行】，跟【炁皇】的关系密不可分。

所有信息都指向【尘缘】，而据【大数据】获得的信息，【十谱祀主】曾在【地蓝星】北端冰川中，挖出一块“简”。

此“简”约十六开大，只刻着一个“楔”形字，即是【尘缘】的意思。

据【十谱祀主】的鉴定及运算，此块“简”有两百余万年的历史。若是搭配【达尔文进化论】，再以超凡的角度解读，“直立行走”跟【尘缘】密不可分。

而【尘缘】的概念，起源于【兵器文明】，如此就意味着，【帝璃】说赵君宗是【子偃后裔】，并非诓骗。

【地蓝星】有文字记载以来，【尘缘】二字出现的频率其实很低，但【十谱祀主】认为所谓的“金丹”，就是指【尘缘】。

如此也就能推断，【子偃后裔】跟【炁皇】也有密切关系。

延伸推测，不管寸数多少、五行多少，所有【尘缘】中都蕴藏着“后裔”的信息，而“后裔”自有亲疏远近，寸数、五行则决定“后裔”信息量的多少。

也就知道，【源念】为何与【使意】融合，并以【生命体】化形后，能进化出【尘缘】，就是因为【兵器】原本就有【尘缘】。

而【尘缘】的本质之一，就是【信息量】。

这也是【人】可以绑定【兵器】，乃至融合【兵器】的主要原因，以及产生【灵呓】的原因。

第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第407~408节 海王、余瓜的母亲 (第1/3页)

在【帝璃】的角度，她是给赵君宗一个【从龙】的机会，“帝”可是拥有代“昊方”册封【王侯】的资格，而册封自然也可革除。

这就是为何【王】要干掉【帝】的原因，毕竟，任谁努力几万年，结果一道圣旨，就被打回“解放”前，谁会甘愿？

暂且不去琢磨这些，单就“愚忠”而言，细品之下，就会发现，这不就是另一种方式的【兵器使】？

【帝璃】再如何牛【逼】，在赵君宗的角度，丫就是个【兵器】，而她占据自己的【尘缘】，自己也就成为她的【下使】，也就是【兵器使】。

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