真正意义上的绝对‘不死’，在曹柘目前获得的一切思想、知识与认知里，是不存在的，这是他自己思想上的限定。

曹柘的认知就是，一切存在的有形、无形之物，自诞生起，便有消亡之可能。

而那些古老的仙神，他们显然有着与曹柘完全不同的认知。

所以他们相信，绝对不死的存在，且孜孜不倦的追寻。。

这一点上，相互间都没有对错。

只是终究不是直

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将立场无限放大，世间一切都可谓模糊界限，只存在视角。

索性跳出了不死，去寻求一种超越极限之上的大自在。

当‘死亡’不再成为一种思想的束缚，那么修行里可为之处，则添之太多。

整理着思路，捋清楚头绪。

甚至因此总结出数套行之有效的后续修炼法门，曹柘这才耗尽了思维与积累，短时间内将陷入‘干枯’状态。

但如果取消了他必须要写出点什么来的任务，那他在这段时间里，也可以选择做点别的。

比如画画、写歌。

也有可能，换一个方向，反而更容易得到一些原本疑惑不解的答案。

求生、求存，是一切生灵的本能。

但其实，修行便是要在顺应本能的同时，又克制本能。

毕竟，再怎么思维超频，积累还是要有的。

巧妇也难为无米之炊。

曹柘悄然的取下不死草超频状态，思维缓缓的回归，一瞬间的肉身与精神重叠，带来了细微的恍惚，随后曹柘强劲的气血一冲，些许的不适应便快速消解，再没有半点的痕迹。

此时，所有的视线，都紧盯着曹柘，都期待着曹柘分享所想、所思、所得。

曹柘也不小气，直接开讲，将自身在那最后所领悟的‘大自在’‘大逍遥’，通过语言和文字的方式娓娓道来。

第五百七十五章芜湖，起飞 (第1/3页)

此时的曹柘，因为失去了其它思想为坐标、参照物，反而同时也减少了负担。

那些规定和规范般的框架，正在消除。

他的思想和视角放的更开，渐渐的不再局限于追求‘不死’。

这就像，有人喝了一杯咖啡，振奋精神准备写作。

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