白衣妇人见行者语言正恶，徐步向前

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猴子解释道：“上一回并不是危难，可你却子急，草草将金镮杖取出来用了，那王只能送你一程，权且做个意思。这回却真是有事，钵盂这回的人，是尽在退火上面了，若是火海在，你们六个还不被烤成干儿？怕火候掌握不好哩，都给烧焦了。这烧烤可是门艺术，手艺很重要的。”

五个行者闻言纷纷怒怼：“你难道不是一起被烧烤？”“怕是你被烤得最糊，整个变成焦炭。”

猴子却不理会行者们，只是对和尚言道：“我师曾知此岭有白虎精否？常有妖魅妖恠，以至吃人。”

师曰：“不知。”

正话间，只见岭后云愁雾惨，雨细交霏。

和尚被吓了一跳，惊叫一声，追着行者往前跑去。

慈悲妖尊的虫子脸在和尚背后高叫：“火跟虎不能通用，即便是象征主义也不行，白虎代表的是西金，朱雀代表的才是南火。它就是胡乱那么一用，简单，就是用错了。要有道理的话，强辩也行，就是你前面走的那两回，这是好几段儿故事呢，被他给挼在了一起。”

前方，云雾之中，有一白衣妇人，挂白罗衣，腰系白罗裙，手把白牡丹花一朵，面似白莲，十指如玉。覩此妖姿，遂生疑悟。

猴子手矫健，虽然不似慈悲妖尊这等，掌握了空间规则，能使用瞬移的逆存在，但速度已经快到眼难以分别，一闪就到了和尚边。其实，只要快过了人类的视觉神经，更快或者超级快或者其他的快，人类本已经不能分辨了，会被统一归纳，一般是不会加以区分的。当然，总有较真儿的，但这种脱离群众的，大家都不搭理他，不跟他玩儿。

“我师不用前去，定是妖精。待我向前问他姓字。”猴子拉了和尚一把，将要往前凑的和尚拽住，声在其耳畔叮嘱，然后转大步向前，高声便喝：“汝是何方妖恠，甚处精灵？久为妖魅，何不速归洞府？若是妖精，急便隐藏形迹；若是人间闺合，立便通姓道名。更若踌躇不言，杵灭微尘粉碎！”

行者欢呼一声，赶集收拾启程，要趁着凉快气儿赶紧走完剩下的一半。

猴子看着前方，似笑非笑，先将定场诗给念出来：

“火类坳头白火精，

浑群除灭永安宁。

此时行者神通显，

钵盂中有从水袋里倒出来的清水。

和尚大口喝了起来，喝了个肚圆才罢休，将剩下一点儿底儿留给大家分享。五个行者倒也还自律，谁也没有起独吞或者多占的念头，五个均均匀匀的将这点儿水分了，免得有谁被渴死在这里。只是他们谁也没有给猴子留。

“我们这是走了一半儿啦？”和尚问。

猴子回答：“一半儿啦。”

和尚叹气道：“嗨，钵盂不如金镮杖呀，金镮杖一出，我们立刻过了那黑云深坑之地。这次却得一步一步走过来。好没道理。”

保全僧行过大坑。”

5.2

和尚似乎有所领悟，叹道：“自从你入团来之后，领路前行，却是一路都是坑，一个坑还比一个大。”然而，他却没有在这个正确的方向上继续探讨，而是自作聪明地发现了新坑。“你前面是有白虎精，后面作诗却变成了白火精了。前面一个是老虎的虎，后面一个是火焰的火，我没有听岔了吧？”

“没听岔。”慈悲妖尊瞬移了过来，抢了话头，这种抢答的事，自然不是佛脸干得出来的，这是虫子脸的最。

猴子看到慈悲妖尊，恍惚了一下，但白骨下的记忆终于是没能恢复，想起来的是在变驴子变草环节的相遇。

第三章 猴与白骨5 (第1/3页)

五

5.1

火类坳的火已经熄灭了，但是，气和灰烬中行进也着实不是一件轻松的事，跟上一回使用金镮杖比起来效果差得太远了。

走了一阵，和尚受不了了，停下来歇息，行者赶紧递过钵盂。

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