渡娘之后封神时代

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第一百五十章分封

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然后是后稷,这人是西岐周人的先祖,传说是第一个学会耕作的西岐周人,现在周人治天下,自然要抬升自己的先祖,毕竟周人能有今天,都是先祖辛勤耕耘出来的。

接着是谷神,是种子之神,芸姚若没穿越的话估计会非常崇拜这位种子之神。接着是田地之神,类似土地神,毕竟所有的农作物都是在土地上长出来的,肯定要感谢承载一切的田神。

接下来是拜有巢氏,没有他,人族都要住山洞,不可能聚集在一起建立采邑。接着是妖神,是禽兽之神,人族认为妖神能保护畜牧业兴旺。接着是坊神,类似未来的门神,是祈求生命财产安全的神。最后是水神,是祈祷风调雨顺的神。

神农、后稷、谷神、田神、有巢氏、妖神、坊神、水神,一口气祭祀八个神,那真的是经济实惠。包含了生产生活的方方面面,还顺便祭祀了一下周人先祖,所以必须要隆重。

鹂还是第一次

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叔宰立刻张罗起来,其实东西都准备妥当了,就是选个好日子就能举办祭祀了。

依旧是土堆,不过这次祭祀土堆高了不少,土堆越高越靠近上天,上天肯定越是能听得清楚。

祭品羊羔也是养得白白净净,随时可以宰杀。青铜鼎同样是擦得锃亮,只要把人聚集起来就行了。

芸姚把姬舍、姜姬夫妻也全部叫过来一起过腊八节。

祭祀的八个神也是和采邑生活息息相关,首先自然是神农,没有神农的话大家还在吃草,是神农发现了五谷和草药,让人族能够更好地生存下去。

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一战之后,南岸损失惨重,失去了壮这位优秀的东夷奴隶,整个开荒进度都慢了下来。好在芸姚还是善心,把两头牛借给了南岸,加快开荒力度。

作为感谢,萧君把南岸的一块荒地分封给了芸姚,目前萧国也没有别的东西回报,只能送地。芸姚不要,萧戈还不高兴。

这次是合法扩张,虽然地不大,但建造工坊的话是绰绰有余的。

“准备过腊八节。”获得一块额外封地这么好的事情,非得利用腊八节好好庆祝一下。

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