“西方教派与东方古族不同，他们为达目的会不择手段，不达目的绝不罢休！一来吠陀教本身十分强大，二来吠陀教人并不与我等以身体武功相搏，他们精通巫相之术，以巫毒之物伤人，夸父族人已经死了不少了，只能避而远之！”

“夸父族人果真留下了蜂种了吗？”

“蜂种并不在我夸父族！”

“那吠陀教岂不是找错了人？”

“也不能说就是找错了！”

“这又怎么说？”

“说来话长！”少丙不愿多讲。

吕不韦见状不再多问，只说道：

“看来天下之大，无奇不有啊！”

吕不韦送走了少丙，心中松了一口气，回到府上后突然觉得心中不踏实，毕竟有少丙在，赵姬母子要安全得多。昔日怡秀飞来横祸，虽然事出偶然，但还是在吕不韦心里留下了阴影。此时赵姬产下的乃是天下之王，吕不韦本想去寻找九黎族后人，但又觉得现在还没这个必要，于是决定先找几个江湖高手来看家护院。

“犬戎不是早已瓦解，四分五裂了吗？”

“犬戎早已瓦解不错，但他们在西昆仑留下了一支后裔，这支后裔不下千人，仍然信封吠陀教，是如今吠陀教在东方的唯一分支。西方吠陀教人在东方吠陀教分支的帮助下，花了数年时间，才找到了我夸父族人！”

“姜太公时代已经过去七八百年了，吠陀教人如何还能确定太公留有蜂种？若是蜂种根本就不存在，他们岂不是白费心机？”吕不韦有疑道。

“吠陀教人有个习惯，就是哪里发生了什么事，都会把它记下来。我们猜想，一定是东方的犬戎后裔也记录了一些事，吠陀教人根据记录找到了证据，也因此找到了我夸父族人！”

“夸父族乃上古神族，位列九族之首，怎么就会怕了那吠陀教呢？”吕不韦还是不相信那吠陀教人有多厉害。

吕不韦知道媚门中人消息最是灵通，于是跟灵韵说了此事，灵韵向他推荐了河涧鸳鸯。

“河涧鸳鸯君文和君武乃是一对夫妻，是燕赵一带屈指可数的高手，二人终日形影

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第三卷 启封天下 第一百八十八章 铁证如山 (第2/3页)

可见吠陀教是多么可怕了！

“夸父族肩负使命，非与人争斗！”少丙淡淡道。

“这倒也是！”吕不韦点了点头。

“吠陀教是西方最大的教派，已经存在了数千年之久。夸父族人也没想到吠陀教人会找上门来，族人迁居以后，为了查明原因，我和一名族人去了西域，得知西域刚刚兴起了一个‘拜火教’，拜火教与吠陀教水火不容，发展迅猛，逼得吠陀教人走投无路。拜火教有一种双头蛇，是教中神物，镇教之宝，吠陀教人要毁灭他们的神物，就想到了另一种神物——兽蜂。兽蜂有鸟那么大，它的毒刺坚硬无比，能杀死成群的大象，乃是一种早已灭绝的神物。双头蛇的舌头和蛇身坚硬无比，只有兽蜂的毒刺能够刺进去并杀死它，因此吠陀教人认为只有兽蜂才是双头蛇的克星。早在姜太公的时代，西方的犬戎信奉吠陀教，向吠陀教人借了兽蜂来攻打西周军队，却被姜太公尽数灭了。吠陀教人在寻找兽蜂之时找到了犬戎，得知了这段往事，但他们认为，姜太公不会彻底毁掉兽蜂，必定留下了‘蜂种’。在追查蜂种之时，他们竟找到了夸父族人，我夸父族才不得不举族搬迁！”少丙还是向吕不韦说出了这段往事。

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