“弟子屈原拜见大师！”

“什么大师？”女人笑道。

“大师不是琼芳大师么？”屈原见她似乎年纪不大，惊讶道。

“我哪有她那么年轻貌美！”女人又笑道。

“一百多岁的人了，说话还是这么不正经！”突然树上有人说道。

“秦法不过是法家的实际运用，顶多也不过是有些极端而已！道、儒、墨、法，诸子百家，向来各不认同，这又能说明什么呢？”坤如道。

“秦法和楚风，代表了世人对人性善恶的认知和对生命意义的探寻，一旦秦法大行其道，世人会走向深渊，乃至自取灭亡啊！”屈原仰望天空道。

“你想给世人一盏明灯，可惜世人已经习惯了黑暗！”坤如道。

“那就将我自己燃烧殆尽吧！”屈原叹道。

“说来说去，你不是心忧楚国，就是心系天下！八百年后，天下终将归于吕氏，早晚是吕氏的天下，你又何必操心！”坤如道。

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这是三座神秘的岛屿，也是一个神奇的国度，屈原在这里生活了二十年，他还想再在这里生活二百年，可是当他听到楚国有难的时候，他还是选择了离开。

次日清晨，屈原和坤如驱使大鸟到了寿岛，刚一落地，一个声音在脑海中出现了：

“来吧，往大树这边走！”

二人向着前面的大树走去，发觉寿岛和凡岛差不多，岛上也是干净整齐，显然经常有人劳作。

快到树下之时，一个女人放下了手上的活计，站直了身子朝二人一笑。二十年来，屈原从未见过琼芳大师，故而向那女人拜道：

“天下是天下人的天下，如若吕氏不认同这个道理，也不过是过往鸿雁罢了！无论是谁的天下，只要违背了无为而治的大道，终将是过眼云烟！”屈原道。

“你我皆从尘俗中来到岛上，自然明白其中的道理，可惜像老子道君这样的圣人，不可能成为掌管天下的帝王，又何来无为而治的国度呢？”坤如道。

“是啊┄┄这样的国度是多么美好啊！我在此度过了神仙般的二十年，好似过了二百年，又好似只有一日，其中美妙不可言喻啊！”屈原叹道。

“你执意返回，我也拦不住你，就怕你再也回不来了！不如你去见见神仙们，听听他们的高见！”坤如道。

“那就去见见琼芳大师吧！”屈原道。

“正因为放下了，看透了，才要回去！”屈原道。

“你若真是什么都放下了，什么都看透了，你就是神仙了，就是神仙们也没有做到什么都能放下！”坤如道。

“我在此二十年，已经做过一回神仙了，再过二十年，也不过如此！”屈原道。

“悲天悯人，心系天下，你生来就是这样的人，还说什么都放下了！你以为你放下了生死，你只是放下了自己的生死，别人的生死你还没放下呢！”坤如道。

“我并非放不下楚人的生死，放不下的是楚人的情怀！秦法的本质在于对利益的维护，楚人的情怀，在于对自由的向往！如果秦国战胜了楚国，世人会认为是利益战胜了自由！尘俗之中，如果你想要自由，一定会失去利益，的确如此！然而这二十年来，我看清了一切，人们终将会为了自由而放弃利益，只是他们暂时被利益迷惑了而已！”屈原道。

“好吧，明日我与你同去！”坤如道。

蘑菇山有三座形状像蘑菇一样的小岛，因为形状像蘑菇，渔民们无法登岛，三座小岛与世隔绝。三座小岛上居住的人各不相同，按照习惯，一座叫凡岛，一百岁以下的人大都生活在这个岛上；一座叫寿岛，超过一百岁的人，以及少数未满一百岁但意术修为较高的人，在进入神仙境界之前，居住的地方；一座叫神仙岛，是意术境界极高的神仙们居住的岛屿，他们的年纪有的已经超过了两百岁。

岛上有可以载人飞翔的大鸟，它们都是变种巨兽，如果有人登岛，或是在三座岛屿之间往来，都要靠这些变种异兽才能完成。

屈原、坤如、栖露和芈日等人居住在凡岛，如果不能修仙，他们会在凡岛终老一生，死后他们的尸体将被抛入大海喂鱼。琼芳大师在媚门被称为媚仙，但是到了蘑菇山，她只能居住在寿岛继续修炼，直到意术修为更上一层楼，她才能长住神仙岛。

蘑菇山三座岛屿上没有岛主，没有法律，只有习惯上的约定。岛上的人可以生儿育女，但他们交换抚养对方的孩子；岛上的人可以释放自己的欲望，但他们没有固定的伴侣；岛上没有家庭，没有王国，没有爱情，只有相互帮助和关怀，只有日出而作，日落而息的自由自在的岁月。岛上的一切似乎都很自然，没有人刻意指定规则，没有人故意违背规则，没有人追究其中的缘由，一切似乎顺理成章地成了习惯。

第二卷 谁主沉浮 第一百四十七章 蘑菇仙岛 (第1/3页)

钟离春向海外传书给屈原，屈原收到消息后，来与坤如等人辞行，意欲返身中土，为国效力。坤如听说屈原要返回楚国，对屈原道：

“抛不下尘俗，当初你就不该来！”

“细细算起来，我到这里也有二十年了！二十年来，我放下了一切，看清了一切啊！”屈原道。

“那何故还要回去？”坤如道。

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