它是一出悲剧，却暗戳戳的打破了多重禁锢。

文化阶层的禁锢，文化习惯的禁锢，文化思维的禁锢，以及鲜明的社会阶层禁锢···这些统统都被打破了。

将两种不可能有关联的人，巧妙的联系起来。

且极具偏向性的，做了某种对比。

浅白的告诉底层的人们，是什么夺走了他们的幸运和未来。

如此一来，没有给钱的普通观众，虽然不能像内场给钱了的观众那样，看的仔细、听的真切，且有人端菜递水的伺候。却也勉强能囫囵的看完故事，知道一些大概。

至此，每一场戏开演之后，内场和外场加起来，都有数千人观看。

等到了夜幕降临之后，这一片区域甚至可能围拢近万人。

周围的树上，往往爬满了顽皮的孩子，他们一边看着不远处由阵法投射出来的模糊影像

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虽然能花一两银子，入遵月楼看戏的人不多。

但是故事本身，并不仅仅拘泥于呈现形式。

如前两个故事一般，夜香女的故事也通过许多种渠道，流入民间。

其中未必没有那些同为‘青楼’生意的竞争者们，在背后推波助澜。

大抵上，他们以为只要遵月楼里的故事变得不新鲜了，烂大街了。它们就能与遵月楼一起，重回起跑线。

它们的内核，其实是一致且相似的。

而体现在故事本身上，虽然依旧吸引人，会令人着迷，却少了一种引起广泛舆论，引起大众反响，引起广大共鸣的魔力。

而夜香女不同。

它的出现，才是真正空前的。

是任何话本、传记，甚至是民间流传的小故事里，都不曾有过的。

却无知的，当了林商的免费水军。

而就在夜香女的故事，火爆上阳城三天后。

林商对外宣布，正式拆除遵月楼大舞台的院墙，允许普通百姓有序的在远处或者空地上围观。

观看的内场，布置了针对性的阵法，外围的杂音，无法侵扰进来，影响观看。

而外围一共八个区域，林商又构建了传音阵和折影阵。

第一百一十五章女人的媚 (第1/3页)

夜香女爆了！

果如林商所料。

花木兰和柳如是当然也是很火爆的。

但是，那两个故事，严格来说，都没有脱离一种时代所限制下的‘范本’。

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