僰族很可能就是现代白族的祖先，他们的居住地离成都稍远一些，但是这一族与汉人相处最好，文明程度也最高，《水经注》就曾经提到僰族：夷中最仁，有仁道，故字（僰）从人。

濮族离得最远，有部分甚至远在后世缅甸的位置，这一族历史久远，是个古族，部落状态极为分散，有百濮之称。

所以，南方各族其实并不像北方民族那样，习惯劳师远征。他们更喜欢的是贸易和歌舞，只要没人压迫他们，就更愿意过自己的小日子。

因此，此

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北面有氐族，这一族便是以后五胡乱华的其中一支，此时一半在魏国境内，一半在蜀国境内，皆与汉人杂居。

西面有羌族，这一族分布广泛，也经常与他族混居，所以除了聚居西部山地之外，北南两面也有不少。蜀国东面还有巴、闽、越等存在，个个彪悍，没有哪个是好对付的。

而最乱的就是南方，但乱归乱，还是有轨迹可循的。这里的民族史称西南夷，这个西南夷并非一个民族，而是多个不同民族的统称。

西南夷中，比较大的民族有叟、僰（bo）、濮等，其中叟族也被称做青羌，在当时最大，从南中到成都，各处均有，与汉人融合度比较高，百多年后终与汉族融为一体。

著名的昆明族就是叟族的一支，后世的昆明市，即因住有昆明族而得名。

第二百八十八章 白衣相 (第1/3页)

第三股势力是有名的东州氏族集团，其实历史上没有东州这个地方，这部分人原来属于刘焉刘璋父子的嫡系，他们多来自南阳、三辅等中原核心地区，然而久居蜀地，在当地势力庞大。

刘备入蜀，东州氏族集团出了大力气，其中有名的，包括了吴懿、许靖、庞羲、射援、法正、李严等。这些人通过改朝换代获得了好处，然而此时，手中权力并未达到预期，与荆州人士既有合作也有摩擦。

第四股政治力量，历史上鲜少有人论及，然而却明明白白地记载于史册中，这就是蜀地四周的少数民族。

不止南方，蜀汉的北部、西部、东部也到处是少数民族。

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