朱北国当然不在乎自己的乌鸦和燕子要多缴纳几个税收，多缴多少都无所谓，只要这些情报人员能安全着陆，顺利开展工作。

但是他听到甲必丹说，这对小夫妻也许能在白天自由进出马尼拉王城时，这种方便就不是什么钱不钱的事情了，朱北国甚至盘算着要给这对小夫妻找一个能进城做的生意……

闲话不多说，总之在这天上午，朱北国还陪着卜弥格神父参观了华人社区的教堂，这是卜弥格神父必到的场所，然后几个人，包括那对小夫妻，在一座精致的中式庭院里用了一顿丰盛的午餐后，神父一行人包括朱北国的乌鸦和燕子被临时安排在教堂的厢房里住下。

随后，安顿下来后的一行人休息片刻后，便在甲必丹大人的陪同下参观了滨南都的街道——这是一座绿树成荫，街道整齐的小镇，朱北国发现这座小市镇相当宁静，

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1206 人分三等 (第1/3页)

而吕宋的二等公民则不是通常我们认为的华人，而是土著人，他们尽管没有资格入住马尼拉王城，但也可以在城里工作，只是每天下午日落之前必须离开王城回到自己在郊外的村落里，并且根据他（她）们从事的不同行业，缴纳数比索到数十比索不等的税，这种税里面收包括人头税、商业税和卫生税等等一揽子税额。

而第三等人则是跟马来人通婚的华人，其中不少是基督徒，这些华人娶了土著女子后，社会地位要高于第四等公民——华人。

当然了，从法律层面上讲，如果是信奉了基督教的华人，其社会地位稍微更接近二等公民——土著人，这样的人在获得西班牙身份认可后是可以自由进出马尼拉王城，当然这些人也无权在日落后留在王城里，而且要缴纳高于土著人一倍的税收。

至于四等公民——那些居住在涧内的华人们，他（她）们通常是没有资格进入马尼拉王城的，如有必要，则需要仔细搜身，交出西班牙人认为能做武器的任何物件后才给予放行，这些华人们通常只能在马尼拉周边和码头广场上讨生活，另外，还要承受高于二等公民四倍的税收……

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