听了安格尔嬷嬷的情况介绍侯，代小山感慨之余，很快就陷入了沉思，显然他早已经预计到了这一点，看来今后教会系统能提供的孩子数量肯定是非常有限的，更别说有一定规模的移民了，没办法，一切都还是要靠自己。

对此他与朱北国曾经在骄傲号上深入交流过，两人都认为，建立起自己掌控的移民渠道已经是一件刻不容缓的事情了，澳门教会方面虽然是一个助力，但随着我们的工业开发规模越来越大，对劳动力和人才的需求将有爆炸式的增涨，我们的移民事业如果跟不上这个节奏，必然会影响到我们每个一人的人生事业，将成为我们的一个重大瓶颈问题……

七月九日临晨，骄傲号载着

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特别是在眼下这个历史时期，如今的大清新朝初始，律法严明，朝廷对地方的控制比大明要精细严密得多，哪怕是做慈善，让百姓得一些实惠，也必须要讲究“恩出于上”，也就是说，必须通过官府操作主导、通过显示“皇恩浩荡”的途径来实现。

否则就真有瓜田李下的嫌疑了，很有可能被皇帝和官府怀疑你做慈善的动机。

毫无疑问，站在皇帝和官府的立场上看，朝廷对于来自民间自发的或者有组织的慈善行为向来是很警惕的，朝廷非常不待见这些所谓的慈善。

更有甚者，还会有意无意地打压这种民间行为，特别是大清开国的几位皇帝，他们在这方面的警惕性很高，显然这些慈善行为会被皇帝们视为是与朝廷争夺民心的手段，所以如果一个皇帝相对比较英明聪明一些，以各种借口来限制打压这些民间慈善活动是必然的。

显然这也是没办法的事情，在这片古老的东方大陆上，千年不变的是皇权，为了维护这个皇权，任何事情都有可能发生，任何突破人类道德底线的事情都会被视为正常，所以，只要皇权专制这个大学在这片大陆上不改变，人民是没有任何出路和希望的。

671 海景房 (第2/3页)

题有过研究，作为一个来自旧世界的穿越者，自己知晓这段历史，也清楚地知道，天主教在内地其实是很难有大规模发展机会的，哪怕这些教会只是做一些慈善事业，包括做一些治病、赈济和收养孤儿这种事情，那也是十分的艰难。

确实，恰恰就是这些慈善事业，才真正触碰到朝廷的敏感神经。

归根结底，这个深层次的原因既简单、又现实，而且很残酷：

因为人心的向背，关系到朝廷的统治根基稳固与否。

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