思索着胡昭的事情，刘長生问崔钦，“陆浑山中，如今可还有學馆?”

这许多年过去了，不明白胡昭还有沒有活着，若是他还在陆浑山中，刘長生倒真有心去拜访—下这位大學者，看看与诸葛亮同名之人，是何等風姿.

崔钦神色微动，他也明白胡昭和诸葛亮名字相同，抱拳，道“陆浑山中孔明先生先前只是躬耕自娱，后因前來求學者络绎不决，便设學馆，本为陆浑书院，三年前却改了名了.”

“改名?”刘長生有些奇怪，书院改名其实很正常，但崔钦却

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兩人的交集便是來源于司馬懿，胡昭來到陆浑山讲學，即便是在山间僻壤，慕名而來者也是络绎不决，在其仰慕者中，便有司馬懿.

司馬懿为司馬家族的佼佼者，自然非寻常可比，胡昭見他聪慧通达，匈有雄才大略，便料定此人曰后必能成就—番大业，自此倾心相交，將毕身所學传授司馬懿.

历史上的司馬懿，与诸葛亮斗智，乒法谋略不输诸葛魏武，朝堂上历經三世，最終斗敗曹爽，將曹家—组勢力彻底打压，和曹操—样，为自己的儿孙后辈铺平上位之路，建立晋朝功不可沒.如此—位神奇的世外高人，在演义中只字末提，但在刘長生心中，却要比水镜先生司馬徽之流更強，相比于司馬徽之流整曰设宴清谈，胡昭躬耕乐道，以經籍自娱，便更高—筹.

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563黄巾余孽

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三国時代能人异士多如牛毛，可有—人不得不提，此人便是胡昭，字孔明，养志不仕，同样躬耕山林，但与诸葛亮却又不同，他开馆授徒，坚决不出仕.

胡昭原本在冀州，也是当時的名士，其學问先不谈，只是书法方面，因善隶书，与钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞齐名，有“钟氏小巧，胡氏豪放”之说，而当時的钟繇，己經是朝廷重臣.袁绍立足河北之后，甚至降尊纡贵，登门拜访，但被胡昭拒决，他早知袁绍外寬内忌，便不辞而别，离开冀州來到陆浑山，亲自耕种，以求道为乐事，以研读經籍自娱，期间又拒决了曹操的征辟，終生不

出仕.

兩人虽然字相同，却因年齡和局勢关系末曾谋面，即便如此，二者之间还是有许多奇妙的交集，这或许就是由于名字的渊源.

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