可随着实力的不断成长，很多贤者渐渐不再满足于充当团队的医疗兵，他们之中有的人想要获得伤害性的法术帮助队友对抗敌人，有的人则只是单纯想要变得更加强大，因此这一部分贤者会尝试修炼与神圣系法术截然相反的黑暗系法术，正如大贤者阿尔·洛丹伦一般。

黑暗系法术拥有着强大的力量，但它却会影响使用者的心性，所谓一念成佛，一念成魔，哪怕是虔诚的贤者，在使用黑暗系法术的时候稍加不慎也会走入歧途，这一点，连百年前伟大的苏美城的守护者阿尔·洛丹伦，都未能幸免。

“喂，刚刚拍卖大会上的大战侬看到了伐？”

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时懿喃喃了一句，刚刚竞技场的战斗还历历在目，而‘吃弃罗’这个词正是出自九轮的口中，看九轮和摩卡这两人的样子，他们之间似乎还颇有渊源。

如此看来，时懿一开始的猜测应该是没错的，摩卡最初的身份，应该是来自于佛乡故国的一名僧侣。

之所以会有这么个猜测，并不是时懿异想天开，一切只因他在拍卖会开始之前，在国家图书馆看的那本书《堕落的大贤者——阿尔·洛丹伦》。

这本书除了记载大贤者阿尔从崛起到堕落的全过程，最关键的，它还详细的介绍了僧侣们鲜为人知的黑暗面。

众所周知，僧侣是佛乡故国传说中的古佛后裔，天生便对神圣系法术有着旁人难以睥睨的天赋。不同于套路多样化的其他职业，年轻的僧侣们在进阶转职之时只有一条路可选，便是成为悬壶救世的冶疗大师——‘贤者’。

第六十章 报复性消费？ (第2/3页)

故意装酷耍帅的样子。

而正当刘一天他们开始清理毒蛇王殿的护卫之时，时懿还在帝都之中晃悠，从复活点复活的他没有回去找那个疯女人理论，而是选择咽了一口气，独自一人在旧城区找了个偏僻的角落静静的坐着。

此时，那块从竞技场抢来的黑色碎片正安静的躺在他的掌心，微微泛着黑光。

“吃弃罗？好像是出自佛乡的一种类似于法杖的法器。”

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