西方的几大一神教从来不乏宗教疯子和狂信徒，尤其是在十七世纪。

虽说汤若望在历史上名声不坏，可他来东方，肯定是为了传播耶稣教义的。而且，这个时代的西方传教士都有很强大使命感。

孙元觉得，要想让汤若望加入宁乡军，也只能从宗教这方面着手。至于其他的，诸如物质条件、官职什么的，人家才不会放在眼中呢！

一个当世第一流的科学家，甚至是第一流的外科医生就活生生地站在自己面前，如何能够错过。无论如何，孙元都想试上一试。

“亲爱的孙元兄弟，你说慢一点，你的头衔实在太多，我一时也弄不明白。你究竟是什么人？”神父一脸的迷糊。

孙元听到这话，也是一呆，这个汤若望来明朝也不是一天两天的，又成天出入皇宫大内，怎么连明朝的官职和爵位制度都不知道？

这人……究竟是不是汤若望啊？

突然间，他心中有些疑惑。

看到这神父满头都是雾水，孙元没好气地回答说：“我叫孙元，这么说吧，我也是有爵位的人，相当于你们欧洲的si

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对于汤若望的来历，他早就在历史书上知道得清楚。此人是意大利耶稣会的出传教士，天主教耶稣会修士、神父、学者，先后在中国生活四十七年。历经明、清两个朝代。在明崇祯年间被封为钦天监监正，康熙时又被封为“光禄大夫”，官至一品。

一品大员，这在普通老百姓眼中，简直就是一个不得了的大人物。

可若说他飘洋过海，绕了半个地球来明朝，就为做官，可能吗？

实际上，所谓耶稣会，在天主教中算是一股清新改革力量。耶稣会的目的是从内部改革教会，同时修会成员希望能够以此获得一个更加靠近耶稣的地位。

大约是因为以前长时间受到来自不同方面的迫害，耶稣会仿效军队编制，组织严密，纪律森严，很有中央集权的味道。

第三百四十章 耶稣会 (第1/3页)



“亲爱的兄弟，你的罪上帝都知道，你的虔诚上帝也都知道。[.超多好]还请问你叫什么名字。”

孙元顺势站起来，伸出手抹了抹自己的眼睛，道：“神父，我叫孙元，乃是上轻车都尉大明大河卫都指挥司宁乡千户所千户军官

。”

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