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第二卷 位面争霸 第二百二十四章 尸解成仙

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既然有假死,当然也有真死的,这就恐怖了,有的死后尸首分离,有的留下人皮,有的肉在骨头没了,这也是叫“解”的原因,确实是分解了肉身,难以想象最后成仙的是个什么东西

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传说八仙之一的张果老就是尸解成仙的。在唐朝时期经常有人看到张果老骑着毛驴,日行千里,道行颇深。幻想能够长生不死的唐太宗下令召见张果老,张果老不从,倒地而亡。

后来人们在别的地方又发现了他。唐玄宗时期又想请张果老入朝,张果老故伎重演,而且尸体都腐烂发臭了,唐玄宗以为他真的死了,后来人们在山中又发现了骑着毛驴的张果老。

最早的关于尸解仙的记载,可以追溯到黄帝时期,记载,当时有个叫宁封子的人,吃了一条飞鱼后死亡,二百年后复活,最后跳进火中烧去肉身成仙,他还当过黄帝的老师。

当然尸解是一种方法,并不一定要抛弃肉身,而是类似于蛇、蝉蜕皮这种,总之方法非常多,分为水解、火解、兵解、剑解等十多种,但共同点是要死一回,哪怕是假死也可以。

比如兵解,是以竹或木杖寄托自己的精气神,当成法宝来祭炼,最后变成自己的尸体,代替自己去死,剑解同理,这都属于假死的范畴。

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由于古时内丹术的传授大多师徒相承,口口相授,外人很难了解,这样就封闭了普通人的修仙途径,所以在古代除了加入道教,有着明确的师承关系之外,基本没有另外的修炼途径。

所以综上所述,按成仙方法不同,可以分成三种。精神和肉体同时超脱飞升的“天仙”,只有肉体不死,在人间快活的“地仙”,还有就是死后超脱的“尸解仙”,其中天仙为上乘之道,尸解仙是下乘之法。

说完飞升,我们再聊一聊“尸解”,乍一听这个名字有点吓人,其实它也是成仙的一种途径。根据葛洪所言的“先死后蜕,谓之尸解”说的是人先死了以后就可以如蝉蜕壳一般成仙。

按照道教的理解就是,普通凡人看到这个修行者死了,可是在其他的地方又有人看到他了。

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