一天过后，石浩从悟道中醒来，再也无法入定。

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“石浩打扰真人清修了。”

石浩来到宓真人跟前马上见礼问候。

“几年不见，将军已然脱去凡胎，(身shēn)华龙骨啊，可喜可贺。”

宓真人一眼就看出了石浩的变化，而且看得通透。

“真人慧眼如炬，我这次来想借真人清修之地沾沾仙气，以求早(日ri)开悟。”上次经过宓真人的指点，石浩很快掌握了太极势的要领，这次他想在太极术和太极道上有所突破。

“只不过你先得从你周(身shēn)这一亩三分地开始。”

“(阴yin)阳交替，虚实相间。”

“悟吧——”

石浩和宓真人分别盘坐在两个蒲团上，悟着……

石浩听着宓真人说出的每个字，犹如醍醐灌顶，脑子越来越清明，(身shēn)心逐渐融入到周(身shēn)的自然环境中。

“太极势是基础，就像传统武术的扎马步，站桩、招式等。太极术就是把太极架势灵活运用，但是太极术想要灵活运用，首先对太极道要有所领悟。”

“以术载道，以术传道，你没有道，如何去载，如何去传？所以练太极术之前必先悟道。”

“有了一定的道行，术就有了灵动，有了后劲，才可以做到行云流水，松慢圆活，沾连粘随，连绵不断。”

“只有做到这些，你才能活用太极架势，直至忘了那些架势。”

“太极道的核心乃人法地，地法天，天法道，道法自然。”

据称武当山古建筑群是根据《真武经》中的真武修真的神话来设计布局的，一直流传着真武大帝的传说，所以石浩才说出如此言语。

(日ri)落西山之际，石浩纵(身shēn)一跃从天柱峰尽头的围墙上跳了过去，然后攀着峰壁上的凸起游(身shēn)而下。

他没有往武当山门那个方向去，下来后直接下到那个山脊上，沿路来到宓真人闭关的洞门外。

还未等石浩喊话通传，里面传来宓真人温和且清晰的声音：“贵客请进，不必多礼。”

石浩闻言抬步进入洞内。

“何谓自然？你(身shēn)在洞中，这个石洞，那些水珠，还有这些花花草草就是自然。”

“你在地球，整个地球上的鸟鸣虫叫，风雨雷电，四季更替就是自然。”

“你(身shēn)在太空，那些星球，以及无尽的虚无就是自然。”

“你(身shēn)在洞中，石洞、水珠、花花草草，再往外延伸，去感知那些看不到的但是遍布地球的鸟啊、虫啊、兽啊，感受那些夏署寒凉。”

“再往外延伸到那些星球，以及虚无，还有那遥远的混沌。”

卷二 救赎之路 第141章 悟道 (第2/3页)

这次他没有直接到后山去，而是买了张门票，从武当山景区入口进去，拾阶而上。

十分悠闲地边走边逛，看着美景，感受着武当山厚重的历史底蕴。

他站在天柱峰顶，望着美景，望着下面如织的游人，从大脑记忆库里面搜寻片刻，几句诗从口中吟了出来：“武当福地天生就，琼阁仙山有美名。雾绕云缠峰翠秀， 游人自在画中行。”

“真是好地方啊，不知记载中的真武大帝是否真的(身shēn)长百尺？华国古代的鬼神故事颇为有趣啊。”石浩自言自语道。

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