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第一百三十章 科学炼器的基础知识4 (第2/3页)

发明和应用是科技发展史上一项划时代的成就。硅革命时代到来了，紧跟着就是光伏的出现，电脑和光伏都是晶体硅的应用。而在硅晶体中活跃的就是电子和光子，这已经非常接近于炼器了。”

“魔族也炼器吗？”菜鸟吕清广好奇的问，问完了才想起在边城的时候自己就买过魔族的储物戒指，那不是炼器是什么，赶紧追加一句，“我是问魔族的炼器和你的炼器是不是一码事儿？”

慈悲大妖王想了想说：“这得看怎么说了，本质上都是对灵气的应用。但具体做法却是大相径庭的，甚至各自形成的理论体系都是完全不同的，甚至可以说是对立的。虽然在位面世界，特别是实验位面系统。凡人接受的基本上都是魔族体系的简化删节版本，但我个人认为，仙界的理论体系还要更适合凡人得多。就算在这个位面中也是一样。”慈悲大妖王让元婴青年输入阴阳五行和现代物理学。一搜索，立刻就出来一大堆结果。元婴青年随便点开一个。慈悲大妖王念道“阴阳是中国古代科学体系中的一种模拟宇宙天地自然运动现象的符号模型。如《庄子.达生》云“天生者，万物之父母也。合则成体。散则成始，形精不亏，是谓能移”。《素问.阴阳应象大论》曰“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”都认为天地阴阳系统的运动变化是万物产生的根源，天地阴阳相合，就会形成有形的物体；天地阳阳离散，这个有形的物体又会离解为无形的能量状态。按照现代语言习惯则可以理解为：物质不灭，能量守恒。构成物质世界的质量和能量表现态、质能互换的中间表现状态、物质能量运动变化的相互转化和转移过程的系统运动状态，即天地阴阳气化系统，就是中国古代科学中阴阳这个符号所代表的基本涵义。”

慈悲大妖王指点着电脑屏幕画面说：“他们现在只知道一点儿皮毛，以为华夏文化仅仅是有中国特色的系统哲学和系统科学水****融的科学文化，自然哲学和自然科学常常溶为一体，概念通用那么简单。受魔族和天使之城形成的主流意识的制约，把什么都看成现代科学发展历程中的一个环节，将科学与民主的观念奉为金科玉律，当做标准来衡量一切。想当然的以为，场从哲学范畴的场合、范围和“力场”的“超距作用说”、“以太说”、“波说”演化发展为场系统的“粒子说”、“量子说”、“电磁波说”、“波粒二象说”和“量子场论模型”这些说辞就是人类认识自然世界进展的过程。将天使之城和魔族的斗争与妥协当成由哲学向科学逐步过渡，逐步深入化、具体化、科学

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