猪沙沙抬起迷茫的小脑袋怯生生的问：“谁是吉尔特.霍夫斯塔德？”

吕清广回答道：“一个国际大骗子。他说‘所谓“文化”，是在同一个环境中的人民所具有的“共同的心理程序”。’你们看，就是因为这个程序不同，我们那里兔子可以吃的饲料这里就不能吃了。你们说是不是该他来负这个责。”

鼠粘子点点头，“嗯。好像有点道理。”

吕清广赶紧栽赃道：“他还造谣说：‘在任何一个社会中，人们对于不确定的、含糊的、前途未卜的情境。都会感到面对的是一种威胁，从而总是试图加以防止。防止的方法很多，例如干什么就干什么啊！搞很多条条框框什么的啦，不允许出现反对他的思想和行为等等。极其恶毒，不过他不再这里。”

虎耳想了一下问：“你受了他的毒害吗？”

这话可不好回答，吕清广迟疑了一下还是决定否认，任何坏事都不要揽在头上。于是说道：“没有，我没有受他毒害。是饲料受了他的毒害。也就是说，生产饲料的企业被他毒害了。他主要通过毒害企业来毒害社会的。你看。饲料都被毒害的没有奉献精神了。所有的劳动都是奉献精神的体现，那倒不是吗？”他停顿了一下以观察大

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吕清广赶紧说：“是啊！责任问题很重要。不过我看我们都没有责任。”

猪沙沙奇怪的问：“哪是谁的责任？”

大家一起盯着吕清广，他的汗立刻就流了出来。他支吾道：“这个嘛，嗯，我也不知道你们这里的情况，你们也不知道我们那里的事情。依我说，是文化差异的责任。对，就是文化差异。都是霍夫斯坦特的责任。就是那个坏蛋。”

鼠粘子问：“你说是谁的责任？”

吕清广总算找到一个垫背的赶紧说：“吉尔特.霍夫斯塔德，都是那个老小子的责任。”

第二十九章 文化差异背黑锅 (第1/3页)

吕清广以近乎被吓坏了，赶紧解释：“我怎么敢把责任往你们身上推呢？我不是那个意思？”

虎耳不依不饶的追问：“那你是什么意思，责任到底是谁的？”

吕清广也不敢把责任背在自己身上，郎世宁的牙太渗人了，他可不想把自己给无私奉献了。可这责任到底怎么办呢？他磕磕巴巴的说：“这个，责任嘛。责任是重大的。肯定不是你们的责任，不过。可我也没有责任啊！”

鼠粘子模棱两可的说：“责任问题很重要。”

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