吕清广对神是不了解的，但第一个近距离接触的神——就是那个勉强沾了点儿边儿的老郎神——给吕清广的印象就是极度糟糕极度恶劣的，连带着对于神的感觉就有些偏离，此刻被慈悲大妖王这么一说就更觉着神真不是个好玩意儿了。

顾羽如对东方神界是从来就没有丝毫好感的，推波助澜的说：“他们都是神神叨叨的，不可以按常理测度，跟咱们是不一样的，跟他们讲道理是讲不通的，要是指望着它们能成事儿，那还是趁早死了心的好，一点儿指望你也别有。”

吕清广觉得这话有道理，可是他依然坚持自己的底线，执着的说：“别管神怎么样，昆仑祖脉不能就这样看着在咱们眼皮子底下沉沦，该帮忙的咱们还是得帮。我知道，我可能并不能从根本上改变什么，可是不尽力试一试总是不甘心的。昆仑祖脉是华夏一族的根基命脉，一定要守住它，即使付出些代价也是值得的，即使要跟咱们不喜欢的诸位大神一起协作也是别无选择的。我相信这样

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陆吾是不会愿意看到昆仑祖脉崩溃的，昆仑祖脉也不至于那么不牢靠，即使是陆吾的阵营微缩得极小，类似于点空间一样的渺小。

如果是慈悲大妖王将镶嵌在胸甲上的光罩收缩到近乎点空间的程度，照现在的大小比例比之前缩减的幅度还得大得多，如果是这样做了。即使慈悲大妖王有截留的吕清广灵力也是远远不够用的。

陆吾却可以这样做，这倒不是说昆仑祖脉提供的力量超过吕清广被慈悲大妖王截留的灵力，太乙金仙的灵力绝非位面世界中的芸芸众生的信仰之力和香火传承可以比拟的，这不是数量可以弥补的，甚至都不是质的差异性可以解释的，那是完全不同等级的存在。陆吾可以将自己的阵营极限缩小。那是因为这里是昆仑祖脉。陆吾能够长时间的维持近乎点空间状态，那也是因为这里是昆仑祖脉。在昆仑祖脉中陆吾就能够有在自己家一样的自由自在感，这里默认的设定与他陆吾的阵营是能够完全无缝兼容的，别人撑起小空间需要支付损耗而他是用不着的，因为默认设定的后门存在，所以陆吾基本没有多大的损耗，有的这点儿也是昆仑祖脉支付。而且补贴的远超过损耗的。

在陆吾看来这是再正常不过的事儿了，自己的地盘儿上当然是自己做主了，可在慈悲大妖王看来就非常的不同寻常，而且是相当的恶劣，这样的做法纯属就是寄生虫。

一边儿，慈悲大妖王的战斗分身不断的接近陆吾设定的正中心；一边儿，慈悲大妖王的主分身愤愤的对吕清广说：“你说这算是什么玩意儿？这里被攻击了它陆吾不知道，也一点儿都不想去。不去感受，就跟压根儿没这事儿一样。咱们在这儿傻不愣登的拼了一阵子算个啥？卖傻力气的？好吧。就算咱们是帮干忙的好了，他陆吾是昆仑虚的正神。这该归他管，可咱们把他好容易的找了来，你看看，他管事儿了吗？即使是在大厦将倾的时节了，看看这些正管的神都干些啥嘞！”

第六百三十七章 内乱与外辱5 (第1/3页)

陆吾是管着昆仑虚的正神，无论是哪个位面世界里的昆仑祖脉——只要有昆仑祖脉的都可以算是他的地盘儿。所以陆吾扎营的地方是在昆仑祖脉的正中心。无可否认，这个正中心绝非是几何学意义上的正中心，无论是欧几里得几何学还是非欧式几何学的正中心都不是，也并非基于密度或者其他物理性质的正中心，更不是政治经济学说中的中心，可除了这些以外还是有其他的正中心的，陆吾选择的这里就是，是他自己确定的正中心，也就是昆仑祖脉当然的正中心。

无论说得多么玄奥多么的不苟言笑，其实无论什么样的正中心都是故意为之的，也都是设定出来的，从一个角的中心到一个圆的中心再到这个地球的中心，太阳系的中心，宇宙的中心……，设定可能是教科书也可能是屠刀是火刑柱。而重点还不在这里，屠刀也并不总是比火刑柱可怕，设定和维持设定有效的力量是否是有伤害性的甚至也可以不做考量，现在要去的是陆吾的阵营，他这个中心在慈悲大妖王看来却是偏于下部的，四大元帅阵营的水平位置都比陆吾的高，当然，这也不是重点。

慈悲大妖王的战斗分身在一沉身，在信仰之力和香火中划开一道弧线，迅疾的接近着陆吾的阵营。

现在的重点是如何才能到达昆仑祖脉的正中心，也就是陆吾设立阵营的地方，而陆吾的阵营也同样是独自成立的一个小空间，而且因为陆吾对昆仑虚的管理权限。这个空间是完全兼容于昆仑祖脉的，也就是说是不需要陆吾任何消耗的。所有的消耗都会由昆仑祖脉来承担，除非昆仑祖脉承担不起而彻底的崩溃。

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