“你说这些文字都是？”吕清广质疑道，“这可不是法典，不是么？”

吉尔伯特.阿莫耸耸肩道；“你可以质疑，是的，这是你的权利，你尽可以质疑的，不过这些也的确就是法典，现在它们正在作为法典而介入我们的位面。这些文本我们这个位面也是有的，以前就有，只不过在以前它们并不是法典。”

吕清广不明白，他又扭转脖子回过头去，把目光从吉尔伯特.阿

莫脸上转移到慈悲大妖王脸上，问：“你明白不？”

佛脸一笑而过不接这个茬，虫子脸扭捏了一下小声回答：“以前不怎么明白，现在这么一说，联系以前的经历一想也就明白了。说复杂其实并不复杂，只是你在位面里经历的太少，有太多的不确定性你都还不知道，经得多了见得广了就明白得更快了。不就个法则的载体么？只要你别往高处使劲的拔，其实它没那么高大的，什么样的文字都可以是法则的载体，不一定得是周五郑王的弄上一部精装的法典，树个小牌儿在犄角旮旯，上写此处严禁小便违者罚款五元。你说这算是法则的载体不是，只要有带着红臂章的揪住你收费那就是法则了。我再给你举个例子，比如厕所门口立个牌子，小便一毛大便两毛，你说这牌子上的文字有没有法则之力？除非咱俩隐身，进去小便一个就得给一毛，拉个大条就得给两毛钱，而且看到牌子的基本都能自觉遵守，你说这不是法则你将牌子翻过来写个入厕五毛，一开始也许会有唧唧歪歪大便小便一毛两毛的，但不必理会，很快就都自觉的进去就给五毛了。这就是新法则载入了。当你什么时候看到有免费入厕的小铜牌了，进厕所的时候就不那么想得起掏钱了，这还是法则。”

虫子脸的比喻很操蛋，但话糙理不糙，意思吕清广立马就理解了，法则的载体比想象的还更不靠谱，总之是文字就

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文本很多，快速的在屏幕上滚过，吕清广看到了对海德格尔《存在与时间》中的“destruction”一词，反反复复的解说；看到了对什么是解构主义建筑的原则和特征的无休无止的争吵，以及文不对题的建筑与钢筋混凝土的扭捏作态；看到了卡尔.拉格菲尔德在解构裘皮时装；看到了德里达率军攻打逻各斯的千年老营；看到了尼采在宣称上帝的死亡，他的后续者们高唱着缺席者的调子；看到了《文字语言学》、《声音与现象》、《书写与差异》上升到新的戒条的高度，却并不是圣经而是被吞咽被消解被重新拼贴与打散构成的原材料；看到无数被文字渲染的‘声音的意像’；看到‘扩散’和‘延宕’的纠缠与共生；看到多‘神的法律’的各种质疑与批判……直到看见《与实验艺术家的谈话》和《艺术史终结了吗》也滚上了屏幕，而第三块模板上，紧跟着滚动出《新艺术的震撼》。

这个实在是让吕清广看不下去了，转头盯着吉尔伯特.阿莫的眼睛，质疑道：“就这个？好吧，我承认，上一个位面序列中也的确有用法律文本制约修真者的实例，我是亲眼见过的，我也明白你的意思了。你说的应当是法则本身是非物质的，但却是必然要依靠文本来承载，对么？我想你就是这个意思吧？”

吉尔伯特.阿莫点头，他张嘴要说话却被吕清广给止住了。

吕清广指着正在上滚的文字问道：“合同文本是有法则力量的，这个我还能理解，这些东西也有法则力量？”

吉尔伯特.阿莫郑重的点了点头说：“它们必然是可以的，起码在这个基地中，这些是对整个解构实验基地范围内的位面世界都起到制约作用的，是这个基地范围内根本性的法则，是根源性的基本**。”

第五百零八章 那周的第三天3 (第2/3页)

山蝾螈妖之后又回到吕清广的身上，停在吕清广眉目之间，问：“你是要看新的法则？是这个意思吗？”。

吕清广对这个真的是不懂的，可是‘看’这个词语好像级别挺低俗的，而吕清广相信自己使用的手段要高雅的多，虽然并非什么道术，可灵识束这种用法也是相当神奇的，而且自己现在的灵力等级也足够高端了，跟“看”的距离也有足够的遥远，现在被吉尔伯特.阿莫用非常人性化的看给拉回到生命的原始状态，不适应是肯定的，虽然紫府的运转速度够快，但是也因为缺少运算的依据无法破解吉尔伯特.阿莫的密码，或者那不是密码也不是字谜。不过紫府快也是很有好处的，起码在吉尔伯特.阿莫话音未落之时吕清广就已经计算清楚自己没办法想明白，也知道这是因为自己对吉尔伯特.阿莫的语境不了解，这不是靠想能解决的，所以吕清广直接使用了问。

吕清广反问：“法则不是实存的，对么？那么你让我看什么呢？”

吉尔伯特.阿莫动作麻利的将虚拟屏幕拉过来，调整成一个三折的的演示模式，并调出无数的文稿在其上滚动，他还细心的采用了简体中文字库。

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