安培幸爱子对这样的语言相当的熟悉，这可以说是她真正的母语了。

天井下是没有多大力量的小妖鬼，但有一个好处，那就是繁殖容易，而且不容易被发现，只要是天井周边儿或者阳台望板下面黑暗之处都可以藏身，包木墙板的阳台吊顶是它的最爱，这里他可以躲藏并繁育出新的更多的天井下。只要有人居住，只要有人的生气，天井下就可以存活。人的负面情绪是天井下的最爱，天井下为数不多的一点儿小小的能力就是将已经出现的负面情绪放大，并传播开去。天井下没有能力自己制造负面情绪，天井下也不以负面情绪为食，只有人的生气才是天井下的唯一食量，生气是生命的气息不是发火生气，可是在他吸收生气的同时也在传播着各种负面情绪，也包括生气，这些是天井下不能吸收的，天井下把这些储藏起来，传给其他的人类。当人类处于负面情绪控制之下的时候，人类身体中的生气就很容易飘散出来，离开自己的身体，如果附近有天井下存在就很容易被他们吸取。当人的情绪中几乎不带负面色彩的时候，生气处于内敛的状况，也就处于肥水不流外人田的状况之下，不会流散出去让天井下得到。

天井下能耐不大，也就搅得人心烦意乱火气上升阳气减弱，折寿是肯定的，但要致人死命却太过缓慢，跟慢性疾病类似。不过这只是一个方面的观感，天井下因为出没无常，有天井有阳台有望板的地方就可以隐藏其中，是都市里窥探的最佳选择了，比忍着还要更加的方便，也更隐秘，成本还更低廉。

用忍者，再不说也得给忍者一口吃食，忍者也得休息，更何况报酬再少也得给点儿，要不动力就太低了。

用天井下就没有这些问题了，被监视者及其周边儿人类的生气就足够天井下吃喝的了，而却还能发展壮大，形成都市里无所不知无所不晓的监控网络。

了解华夏重要的动向，监控每一个可能改变历史进程，可能影响决策，可能带动利益倾斜方向的个体，是在华夏大陆中插足捞取利益所必须的，为了这一目的，天井下早就被派到了华夏大地并长期潜伏在这里。当这个位面的历史时间轴进入到二十世纪八十年代之后，随着华夏大地城市化的步伐加快，天井下的增长也越来越快，辐射的面积也越来越广，所有的大都市都在其笼罩之下。可是华夏一族的步伐太快了，到了九十年代以后，城市化的进度就逐渐的超越了天井下的繁殖能力了，让天井下看着无数多的人气涌在面前可就是吃不完吃不下，这可是太过难受了。

于是日式风格的建筑装饰悄然兴起，到了二十一世纪，日式小天井就相当的风靡华夏大地的各个都市，城市中会所，茶园儿，休闲场所，餐厅都间或会有一些跟风者，为天井下提供繁育的基地。木墙板的吊顶包阳台更是成了都市家装的一种时尚，这股风部分可知，能吹起来自然是为了奖赏天井下的功绩，推动这个风气花销不了啥的，而且还有不小的获利空间，更主要的是这样一个认知对民族心理的扭曲，这样的扭曲是潜移默化的，起作用的不是一时一地甚至不是一代人，但生效后的作用可是难以估量的。

安培幸爱子进入的这个封闭的天井是所有日式小天井在华夏大地的总枢纽，也是天井下的总集合地，天井下探听到的消息也在这里汇总，同样的，任务也是在这里发布的，在每个大都市里差不多都有这样一个类似的所在，只是未必如这个那么到位那么隐蔽，很可能就是某个收费不菲的茶寮的日式景点儿，在或真或假房檐下，仿制的石头灯台下

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天井里的不是水，而是空气。

只是这个时候，天井里的空气已经比水还要压抑。

黑色的不总是墨汁，是墨汁反倒好了，抛开文字不谈，墨汁本身是不会害人的。

安培幸爱子喝道：“天井下，出来见我。”

四周的黑色仿佛墨汁一样的存在畏惧的一颤，形成无数细小的影子，然后会聚在一起，组合成一个猥琐的鬼体，嘶哑的用奇异的腔调回应着。这是高天原之下，在阴暗深渊中的黄泉国的语言，是游荡的小鬼们的方言。

第四百九十四章 那周的第一天7 (第1/3页)

第四百九十四章那周的第一天7

天井的四面都是墙壁，一个门都没有，而且墙都很高，上面虽然通着天，却如同是个井口儿，一个四方的井口。

安培幸爱子一步从七彩虹桥中跨出，出现在了四方的天空之中，落下巨大的投影，让黄昏中的天井彻底的进入到黑夜之中，昏黑而诡秘。安培幸爱子缓缓的垂直降落下来，但天井里非但没有因为她遮蔽的光线变得少了而变得明亮，正好相反，天井中更加的黑暗了，浓黑的气息如墨汁飘荡在水中一样。

天井不是井。

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