吕清广本纪

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第四百五十九章 玉兰市的圣杯7

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洪秀全是不是很二暂不可考,但他是老2这一点是无疑的了,虽然有不满的要坚定的指出——那是洪秀全自称的,基督并没有承认他这个弟弟,上帝也没有现身承认有这个老2,计生办那儿估计也没有上帝他老人家的超生记录,人家估计不是老外也得是少数,计生上怕是穿越也得绕着走,惹不起不是。

洪秀全那是相当努力的,从**一开始就将**大业委托给冯云山,后来交给杨秀清和肖朝贵,败落阶段也是李秀成等顶住,他由始至终一直将全部精力都放在圣杯之上,直至精尽人亡。

曾文正公闻之不可思议,命其弟掘其墓葬,得尸体以验之,果是精力耗尽血气尽丧而亡,称之为鞠躬尽瘁绝无过分。感叹之余,连儒家最后的坚守者曾文正公也不得不服气,恐惧之。

所谓圣杯,所谓行走在人间之圣殿,这等妖物那绝对是与儒家的浩然正气无法相容的,于是乃纵容其弟在天京烧杀抢掠奸yin妇孺,其目的自然是要分辨出所谓的圣杯以消灭之。

而后,天京恢复旧称南京,倭寇侵占之时在南京奸yin烧杀,其目的也是如出一辙,当然,这些在官方记录中都做了掩饰以符合避世法则。

可那上帝家的老2虽然很二,但再二那也是神家里的二不是,这等预知能力难道会没有么?据说,石达开转移之事就是为了掩护圣杯,为了转移视线,并将圣杯带到安全的地方,据说,石达开虽然牺牲了,但圣杯被安全的隐秘了起来,这可是东方的圣杯,是东方人民的希望和梦想,可惜老石没有留下福音书来,要不然……

后来一组伟大的队伍重新走上那条路,沿着石达开留下的脚步前进,……

于是,萨尔.宾尼.建在寻找圣杯的时候虽然在民间撒网,但重点主要是放在后三代身上的,自然了,他并不是局限在玉兰市一地进行,有现代交通条件的便利,他完全是坐着波音在进行全面撒网,整个东方都兼顾到了的。可以说,萨尔.宾尼.建付出的并不比洪秀全少多少,要不是现代医学的昌盛指不定他也坚持不了多久。

再有一方面与前辈不同之处,洪秀全是以一人而奉天下,所有播种的伟业都是

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她就是山寨的圣杯。

当然了,萨尔.宾尼.建建立了一套说辞一个骗局,如同进口了一套生产线,不可能只出产这么一个山寨产品,他也的确是不止山寨了一个圣杯,但勾引来天使的就她这么一位而已。

这些信息是看过她的灵魂记忆又看了萨尔.宾尼.建的灵魂记忆之后归纳的,慈悲大妖王的动作一贯麻利,一个完了接着另一个,他们的仪式对慈悲大妖王一点儿吸引力都没有,他都不耐烦看,就像繁忙的成人失去了观看楼下草丛里的虫子交尾一样,人类在大罗金仙眼里也是蝼蚁,蝼蚁交尾有值得看的呢?

综合来看,对于血脉这一绕不的坎儿,萨尔.宾尼.建给出了一个非常具有创意而又继往开来承前启后的假说:基督的血脉形成了西方的圣杯,而东方的圣杯则是由基督弟弟的血脉形成的,这个血脉就是天王洪秀全建立的,因为洪秀全出生晚了一千多年,所以落后了太多,因此洪秀全对于创建圣杯的紧迫性就比强劲,也可以说是压力够大,于是根本无心经营行政与军事,全部精力都投入了到了制造圣杯的神圣使命。

为了这个光辉而神圣的任务,为了给东方营建属于的圣殿,为了能有一个解救东方民众的行走于世间的教廷,为了跟一样黑头发黑眼珠黄皮肤的同胞们也能有直升天堂的机会,这位老2非常二的努力着。

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第四百五十九章玉兰市的圣杯7

西方有圣杯,那是基督的血脉,是行走在世间的圣殿,参考资料是《圣血与圣杯》以及《达芬奇密码》等等。萨尔.宾尼.建不仅是这样对王十七说的,也是这样对她讲的,王十七接受能力过于极端,费了老大的劲儿才算解释出一个梗概,而她就不同了,对玫瑰的理解那是相当的深入,或者说被深入也许更贴切。而萨尔.宾尼.建要建构东方圣杯的伟大情怀也深深的感动了她,于是也投身到这波澜壮阔的伟大事业中去。

就像萨尔.宾尼.建说的那样,西方的圣杯是真实存在的,那是通往天堂的直达车,是上帝之城的金钥匙,但是,那是轮不到东方人来分享的,即使是对于西方的人类那也是秘密,即使参加了徇山隐修会也只是充当隔离带的角色,说白了就是炮灰和垫脚石,牺牲可以是你,但上天堂的自然是另有人选的了。

说白了,这圣杯就是权柄,萨尔.宾尼.建拿不上,可又舍不得放弃,办呢?那就山寨一个好了。

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