第一百三十七章 科学炼器的基础知识5 (第1/3页)

第一百三十七章科学炼器的基础知识5

慈悲大妖王指点着电脑屏幕画面说：“他们现在只知道一点儿皮máo，以为华夏文化仅仅是有中国特sè的系统哲学和系统科学水**融的科学文化，自然哲学和自然科学常常溶为一体，概念通用那么简单。受魔族和天使之城形成的主流意识的制约，把什么都看成现代科学发展历程中的一个环节，将科学与民主的观念奉为金科yu律，当做标准来衡量一切。想当然的以为，场从哲学范畴的场合、范围和“力场”的“超距作用说”、“以太说”、“bo说”演化发展为场系统的“粒子说”、“量子说”、“电磁bo说”、“bo粒二象说”和“量子场论模型”这些说辞就是人类认识自然世界进展的过程。将天使之城和魔族的斗争与妥协当成由哲学向科学逐步过渡，逐步深入化、具体化、科学化和完善化的演变过程。牵强附会的认定，场是现代科学对物质能量结构运动变化过程描述表达的动态模型。它通过连续的场和不连续的量子作为对立统一的互补关系而共处一体的事实，完成了自然哲学的chou象到自然科学模型的顺利过渡。yin阳作为中国古代科学对物质能量结构运动变化过程的系统模型，也同样采用了连续的气与不连续的能量子符号——yin阳五行、五运六气来表达。yin阳与连续的场模型同型同构，五行和五运六气与能量子模型同型同构。在这里，yin阳和五行不再是chou象的哲学概念，而是与现代科学中量子场论同型的科学概念。”

吕清广也在看：“如yin阳的极xing结构与电场、磁场的极xing结构相似，也与一切物质粒子在外加磁场中所表现出的顺磁xing、逆磁xing以及它在这个磁场中的运动取向的或正、或负的极xing结构相似，又如五运六气中的五运符号模型，由五音建运演化而来。金、水、木、火、土作为五种特殊的能量量子符号模型，用角、徵、宫、商、羽的音频量化符号来对这些宇宙自然整体能量变化的能量值进行象征xing的表达，这与现代物理学中对能量子△E=hv的数学符号表达方式是完全相似的。但值得注意的是，从“一yin一阳之谓道”到“万物负yin而抱阳，冲气以为和”的“气一元论”哲学模式后，“气”就成了统一yin阳和五行的“统一场论”符号，也成为中医yào基础理论的基石，从而使中医yào科学的发展取得了飞

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