素问这话一说，场面顿时冷了下来。

内容很简单，但代表的意义却是沉甸甸的。

“不进则死。”

虽然这只是个比方，但已能说明禅七的意义所在。

随后不再看众人，自顾出了正殿。

而众多法师，出了行圆之外，都随在素问身后。

众法师出去之后，众多弟子在那里安静了一下，才围在行难行正周围，纷纷议论开。

让他们刻苦修行，每个人都不觉得有什么。但这生死假，就和生死状差不多了。生死状是不胜则死，生死假是不进则死，这让众人心中多少有些发寒。

行难看着周围众人，面上带着微笑：“诸位听我一句，我们抛下尘世间的繁华，扔下所有红尘诱惑，不就是为了行大丈夫之事，超脱生死么？

如果做不到，最后不过也是庸碌几十年，这一生修行又有何意义？我们放弃一切艰苦修行又为了什么

众弟子正受行圆成为法师的激励期间，听了这话当即道：“住持，我愿。”

素问见众人的样子，知道他们从来没这么修行过，看轻了禅七的艰苦。不过也不多说，到时候他们自然知道。

只是说道：“从后日起，每七天为一个周期，一共七次，直到年前。寺中僧人皆可参加，不过却要分批进行。参加的人，需要告生死假。”

“住持，何为生死假？”又有人问。

“每一位参与之人，都要向佛，向三宝做一个承诺，在禅七期间，要有体会，要有证得，要有感悟，否则就死在禅堂里。大概就是这个意思。”

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第四百四十八 生死假 (第1/3页)

行圆讲法后第二天，在晚课后起身对众人说道：“后天开始，本寺举行禅七，有意参加的到行难处报名。”

素问话音一落，立刻有人询问：“住持，什么是禅七？”

“报名之人，七日之内都在禅堂参禅，期间不得下山，不得与外界联系，每日除了入厕与饭食之外，就连睡觉都要在禅堂之中。

目的就是为了勇猛精进，努力修行。”

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