☆、08017-又喜又愁

就施家主业来说，五灵根比三四灵根更有实用价值。五灵根即使修真一般也就是进不入流门派，或者干脆不进门派、自己拿着随处可以买到的修真入门教材练也差不多，不指望筑基，就进入练气期、能稍微练出一些灵力，便能在安魂仪式中让气氛更飘渺、沉静、适合剖析内心。

不入流门派的练气期和散修五灵根练气期，本就是混凡人界的居多，正好便适合给施家的仪式现场镇场子。当遇到真鬼时，在使用灵力上半吊子的练气期好歹也能对鬼发出些有效攻击，让柔弱小鬼感到此地不好作乱、便离开了，比施家火急火燎地请求不知道当前有没有空的修士家人支援快且可靠。

当然，有练气期镇场的仪式，收费也比没练气期在的贵。

除非客人提，

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接着便会有很多有钱人找施家安魂了,哪怕他们本身其实并不喜欢施家安魂的风格。不过这种追逐成功人士脚步的选择，当成功人士名气淡了或者入土以后,自然也会消失,所以施家的生意也就那么偶尔好一些、多数时候都马马虎虎——反正最差也不至于饿死。

施家是一个比较纯粹的凡人家族,偶尔与修士有些合作——毕竟长期与死人打交道，难免真撞上鬼——绝大多数时间都是使用在凡人中才能找到认同的仪式、道具。施家到底传承了这么多代,又基本代代都保证了衣食无忧，所以本家加分家总人口还算可以，多的时候能上千，最少的时候也有大几十,这人口基数上去了,又长期在阴阳之间走动，并经常接触有一定灵气浓度的地方，所以时不时便会生出有灵根的孩子。

施薄临这个入了云霞宗的三灵根大概是施家历史上在修真方面最出息的一个,他之外的施家有灵根，以五灵根居多，四灵根则总共出现了大概三五个。对施家主业来说,三灵根、四灵根就基本等于把孩子送给修真门派了，不能指望他们继承家业，只有当施家真撞鬼的时候这些去当修士的孩子才派得上用场——当然这个用场也很重要，如果一个走淡雅气质的安魂世家一遇鬼就大呼小叫

惊慌失措，显然很败坏雇主的信任，那种情况下，从施家走出去的修士就是施家的底气。

底气可能长时间都显不出实用效果，但它必须存在，只有这底气稳定存在了，做其他事情才能更从容。

1983 第1983章 (第1/3页)

☆、08016-出息

很多人虽然觉得热热闹闹、紧跟潮流的安魂仪式更喜庆,不过在遭遇让自己极端难受的逝去时却更多地会追求沉静些的仪式。即是说，施家及与施家风格相仿的流派，不能说受大众欢迎,但往往会更刻骨、更让人敬畏。

然后就会让人更愿意多掏钱了。

所以施家虽然经常也会接忙活一晚上只得到半顿饭钱的工作,但也经常会有让整个家族接下来几十年都吃喝不愁的工作。而且有时候虽然当时接的是一个穷人的活计，但几十年后，曾经的穷人登上了富贵,然后稍微向外透露一点：“在施家仪式之后，我觉得整个人都清醒了，才有了今天的成就。”

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