老姐：“我是私下里偷偷尝试的，还专门挑了云霞宗外的地方试，甚至去找了据说养了满宗人见人爱灵兽的阮弥筒，但所有的尝试结果都表明，我对灵兽真的没有兴趣。我没有办法理解别人对毛绒绒或者冷冰冰的爱。”

老姐：“我体会不到被灵兽萌到尖叫是种什么感觉。其实我能理解热爱小动物的人所说的温暖皮毛、娇弱叫声、湿漉漉的眼睛、美丽花纹等特征为什么让人心软，可这种理解是理论上的，我并没有产生同样的感觉，我不觉得那些特征让我心软了。我只能说我不讨厌它们，但我肯定无法因为它们的一点撒娇而巴巴地给它们送吃食、送玩具、看它们打滚一整天。”

老姐：“有那时间用来练剑好玩多了。”

☆、06694-感性与理性并存

我：“我完全理解你的这种心情，对于别人所说的好听音乐、好看图画、美景美食，我也有同感。我可以理解别人对这些的热爱，但我自己无法因此狂热。”

裴冰：“美食你还是可以狂热一下的吧？”

有的吃就吃，没的吃就不吃，有啥好狂热的？

我：“一般来说，修士所坚守的道就是该修士会狂热的内容吧？我对剑修之路虽然舍不得不走，但好像也没有疯狂的感觉？”

老姐：“修士对于自己的道，应该是理智与感情并存？狂热往往带着非理智、只凭感觉行事的调调，有利于专注，却不适合进行理论研究。”

老姐：“如果你是纯行动派，那么缺乏理性可能影响不大，但实际上你虽然行动当时惯于不过脑，可在没有行动需求时却想得很多。你不乐意完全脱离理性，所以一味地狂热本来就不该是你道的组成。”

我：“如果强调者不是云霞女士，简直就像是反向诱惑了。”

老姐：“其实吧，我还真逆反心理地尝试过。”

我：“忍了两天放弃？”

老姐：“单次忍了不到两小时，一共忍了不到十次。”

我：“从次数来说你还是有点尝试精神的。”

老姐：“甚至在你不过脑行动时，你不过脑的原因也不是一时狂热，而是因为理性分析往往需要花时间权衡，可能会导致反应不及时，于是你摒弃分析，将肢体交给直觉。由于直觉的建立离不开日常的理性研究，所以其实你在不过脑行动时还是包含了理性的。”

你反反复复强调‘不过脑’是什么意思？

我：“驭兽的‘兽’指代哪些？”

老姐：“肯定不只

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1651 第1651章 (第2/3页)

剑修之路，在感性加理性的双重判断之后，你才会即使遭遇不顺也非要走下去。”

我：“但一个入不了门的路子，理性上你会怀疑自己不该走那条路，感情上你又还没有对那条路产生分毫眷恋，所以你在屡屡碰壁后会干脆放弃。”

我：“你并没有‘得不到才是最好的’的心理。”

我：“以你对灵兽的没兴趣，你本该不需要任何提醒也不会走入驭兽路子，为什么云霞女士还要特别指出这一点呢？类比来说，如果云霞女士对我说‘不要走音修路子’，便很莫名其妙，一条我本来就不会走的路子，为什么还非要再强调一次呢？”

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