杜渊前辈：“那大概是因为你此次与我们交流时主要是需要我们的元婴修为，而不是理解阮弥筒的道。长老这个身份代表的是一个门派中最理解该门派道的修士,当你只想与某位长老个人打交道，而不涉及其门派的时候，你就不需要叫这位修士为长老了。”

我：“即使我就在门派内与此门派的长老交谈？”

相矛赐前辈：“地点的影响有时候可以很小。比如阮弥筒内生活的很多灵兽，其实就可以说与阮弥筒的道没什么关联。你这次可能是因为一来就先看到了鳞龙，然后又被我们三个长老与常规影像记录中不同的外表所困扰,于是下意识抛开了阮弥筒,而只关注了我们个体。”

我：“还有一个问题：为什么你们三位长老的说话方式差别……不明显？好像每一个人的话由另一个人说出口都不违和？”

杜渊前辈：“因为我们是同一个门派？”

我：“同一个门派的弟子是会有根本上的相同处，可也必然有个体差异。不同的弟子是从不同的方向来走同一类道，并不是走到了同一条道上。长老对门派的道理解最深，也在同一类根上长出了最茁壮的、个体特色鲜明的大树。”

☆、06413-伪装

我：“门派中的低修为弟子对门派道的理解还比较浅,也就是他们的根还扎得比较浅，而根的幼嫩势必导致枝干叶的幼小。同类植物在还是幼株的时候区别不大，当幼株长大后，每一株的特色便会越来越明显，特色中体现了该植株在成长过程中所经历的所有痕迹。”

我：“每一个长老的道都是门派道某一方面的极致细化，应该特点极为明显，不会与另一个长老弄混，更不可能三个长老相互可替换。”

我：“你们在故意伪装？继伪装了外表之后，还伪装了说话方式、表情？”

相矛赐前辈：“这就是我们内部在研究的问题，在研究出成果之前，我们并不打算告诉外人。”

我：“即使外人能带给你们一些新灵感？”

杜渊前辈：“我们已经有灵感了，现在是要将灵感转化为现实,需要的是精细操作,不能被外人不了解情况的信口开河所影响。”

我：“一知半解的外行人提问也许能开拓思路，但要形成完整理论却必然是专业内行人的工作。”

我：“再探讨一个问题吧：为什么我见到你们之后,老是想叫你们前辈而不是长老呢？明明从一开始你们便表明了长老身份，按照常规习惯,表了身份便应该叫长老，而不再是泛泛的前辈。”

佘擎前辈：“伪装当然是由内而外的。”

我：“让我一次见三位长老，但其实只展现了一位长老的特点吗？甚至这特点可能还不属于你们三位中的任何一位？”

相矛赐前辈：“是什么特点？”

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1581 第1581章 (第1/3页)

☆、06412-特征不明显

我：“乍一看不协调,看久些后便协调了。”

佘擎前辈：“这个调整过程有一些攻击性，我们阮弥筒是走软萌路子的,追求从一开始便协调。”

我：“是不是现在也准备扩展路子了？”

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