“有夜萧、有芦笙、还有铜锣和皮鼓，声音实在太乱太杂，根本就听不清整句的话；而且，即便是我勉强听清的那几个字，也大多都是他们那种叽里咕噜的苗巫语，我根本就听不懂……”

沈归听完眼珠一转，紧扣在小阿妈喉咙上的右手也轻轻松开一些，低声在她耳边说道:

“小爷这身子实在抖得太厉害！我也不管到底是不是你们做的孽，这事儿也全都冲你说了！我劝你还是赶紧想出来个办法给我彻底解决了，否则的话……”

小阿妈晃了晃僵硬的脖子，侧

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其实这座苗巫主寨的结构分布极为简单，乃是以寨老楼为中心点，向外画圈辐射开去；除开最外层有几间吊脚楼可以供人居住以外，其余的建筑大半都是以功能性为主；就比如说坐落于主寨正中的寨老楼，就是苗巫寨的正式会议场所，平时都在此处商谈决议族中的大小事物、举行一系列的庆典祭祀、以及调节苗巫寨所有的内外纠纷等等；简单说来，这寨老楼的功能，与中原村落的衙门公堂极其相似。

而围绕着寨老楼这个中心点、建立起来的最内圈吊脚竹楼，主要的用处就是祭祀祖先以及诸位天神。由于苗巫寨的信仰本就脱胎于萨满教，所以当然也是以自然崇拜与祖先崇拜为主体；背西向东的阳面竹楼，便是供奉历代女性先祖的祠堂；而背东向西的阴面竹楼，便用于祭祀男性先祖；以这一座向阳、一座背阴的两间祖先祠堂为子午两段、另外两侧竹楼供奉的神明、便是苗巫族信奉的男性神与女性神；而最重要的正南正北两座神祠，供奉的便是男性战神——蚩尤、与女性美神——仰阿莎。

再外围一层的竹楼，便供奉各行各业的神明与祖师。就比如说天地山川、季节气候、纺织种植、蛊虫医药等等等等……由此可见，这一座苗巫主寨，平时除了小阿妈与一些被族人刻意疏远的蛊师之外，根本就很少有人迹出没；更何况如今这伸手不见五指的午夜时分呢？

由于双方距离过远、再加上队伍两侧还有着一群吹鼓手在敲敲打打，临时哨卫左丘梁实在是听不清楚，这些人口中到底都在议论些什么；于是他只得转回身来，小声对众人汇报起了外面的情况。

听完他的回复之后，白文衍也屏息凝神地聆听了一会，最终也是摇了摇头说道:

第三章.剑问北燕 169.算无遗策小阿妈 (第1/3页)

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屋中的众人立刻收敛了一切声息，瞬间屏息凝神地互相对起了眼色。左丘梁刚刚才给姜小楼涂上了用于止血的三七粉，如今一听寨中有异动，立刻朝着正在不住抖腿的沈归摆了摆手，示意他捏紧小阿妈的脖子，不要让她发出声音；而自己则先是吹熄了那盏昏暗的油灯，随后才蹑手蹑脚地凑到了窗边向外观瞧……

左丘梁缓缓从窗角处弹出一只眼睛，只见深夜之中竟然出现了一条‘火龙’，在这条长队的正前方，还有四位身形高大的力士、一起托举着一个不知的物体，带领着身后之人共同朝着寨老楼的方向缓缓前进……

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