而沈归的前任师娘乌尔热，就是一位苗巫药师出身；当她被上代苗巫阿妈驱逐之后，也没有把自己的本命金蚕带走，凡而就留在了苗巫寨中；毕竟当时

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如果想要成为一名药师的话，获取本命金蚕的手法还颇有些麻烦。首先，其人必须是未满十岁的姑娘家，在桃花节到来的前一月，用自己从降生开始蓄起的满头青丝作为燃料，亲手酿造出一坛上好的米酒；酒成之后，沥出酒液封坛，待桃花节过后以酒谢师；取其坛底醪糟，辅以独门草药配方、再加上从两侧耳下取出的两滴鲜血搅拌，捏成三十七颗小团；待桃花节举行的当天夜里，寻密林深处的僻静所在，用三十六颗小醪糟团，围成一个圆圈，圆心处再放置余下一枚；若是恰逢当夜月光成束的话，方为最佳。

如此做完之后，便可自行离去。只待桃花节后，再孤身回到密林的僻静之处，皆时留在圆心位置的那只虫子，就是这位小药师的本命金蚕了！

而蛊师获取本命金蚕的方式，则要简单易行许多；在五月初五这一天的夜里，小蛊师来到提前选定的山阴一侧，用五种牲畜或家禽的血液、再配以本人天葵，放入一个敞开的陶罐之中，埋至半山腰的位置，与山势齐平、露一罐口即可；直至次日天色漆黑，便可以前来取回陶罐；而罐中所余之虫，便是这位小蛊师的本命金蚕了。

也不知这蛊师和药师的两种方式，算不的上是另外一种意义上的‘学好不容易、学坏一出溜’……

不过无论选择了哪条路，其实最终结果都是殊途同归的；区别只在于先易后难、还是先难后易而已。因为药师的金蚕一经炼成，无论本性如何，都会改为素食主义者，只需定时喂养草药饲料即可成活；但蛊师的本命金蚕，则需要用蛊师的鲜血与鲜活的生命供奉。

第三章.剑问北燕 155.草鬼婆 (第2/3页)

原因也并不复杂，就是一句话的事:男子体内的血液阳气过盛，喜欢阴暗潮湿的小虫子们不喜欢吃！

这种给苗巫人带来独特技艺的小虫子，虽然名字之中带有一个蚕字，但其实并不拘泥于虫子的形态与种类。在民间评书话本之中，对于本命金蚕也曾有过许多千奇百怪的说法:比如想要炼蛊，就需要聚集多少多少种类的毒虫、把它们集中豢养在一个大坑或者坛子之中，令他们互相吞噬而成。像这种说法，其实在很多物种的繁殖领域之中都存在过，什么九犬一獒啊、三虎一彪啊、九蛟一龙之类的，大多都是人云亦云的说法，充满着浪漫主义色彩。

实际上真正的本命金蚕，是需要巫蛊师自己去‘请’回来的。

巫蛊师按照行为习惯和师门传承，区分成了两大流派；一派乃是药师，另外一派则是蛊师。顾名思义，二者一个擅医疗、一个擅毒物。不过这两种称呼也只是行事风格、与技术专精方面的区别，并没有什么阶级与等级的含义；这就好像是岐黄一道的内科与外科一样，同样都是治疗伤寒热感，到底是服用汤药还是刮痧拔罐，无非就是个人选择的问题罢了。

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