而且，织田信长有个外号，叫做【佛敌】毕竟他没少跟当时日本的佛教作对，推崇引进外国宗教，跟尊信佛教的谦信应该很合不来。大概吧。

杂贺八重子走在前面，总觉着脚步有些轻快，从肩膀和步伐来看，应该是心情很好。

历史上，杂贺孙市所统帅的，是雇佣兵。虽然很多人都觉着杂贺孙市一直在和织田信长开战，其实并不是，曾经有一段时间，他也受织田家的雇佣来着。他就是那种【吃战争饭】的人。

所以，之前她露出笑容，向两人索取的，自然就是【报酬】了。

至于报酬的内容吗……

八木雪斋偷偷撩开自己身上的青色长衣，透过领口看自己被

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扛着火枪，她在头前带路，八木雪斋和松平阿尔托莉雅紧紧跟着。

三人的目的地，是被称之为越后之龙的上杉谦信所统帅的领地。

日本战国中，上杉谦信算是最传奇的角色之一了。几乎日本的现代作品里，都把他描绘成一个武艺高强的武者，精通谋略的军神，擅长用兵，而且还具有佛教徒特有的慈悲的那样一个神人。

顺便一提，上杉谦信的【谦信】二字，就是他的佛教法名。

被称之为军神的他，如果能率先加入到反信长同盟，或者说信长包围网里，那么就算是成功了一半了。

第十一章、信长包围网！——上杉亚历！ (第1/3页)

大家定下了联合大名围杀信长的计策，在杂贺八重子的带领下，八木雪斋，松平阿尔托莉雅，三人一起踏上了旅行。

杂贺八重子多多少少算是个本土从者吧？看样子，接受的【常识】比两人更多一点。至少，看她一副好像很熟悉这里，主动在前面带路的样子，应该算是本土从者吧？

顺便一提，这个所谓的本土，指的是【没有被迦勒底召唤过】。好像自己也好，松平阿尔托莉雅也好，虽然被圣杯召唤，但是却没有太多的【常识】。这个最明显的体现就是——这两个人谁也不知道这个特异点的武田信玄和上杉谦信在什么地方。

但是杂贺八重子就知道，明明她也是被圣杯召唤而来的从者。

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