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第十四卷 真名真命,势不可挡 第三十四节 五感灵魂固气术加玄丹天机术

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玄气无所不在,“五感灵魂玄气”也就与胡山雕的“玄丹”进行连接,但“信号”是强是弱就不知道了,“玄丹虚拟化形术”则就是连接彼此的桥梁。而随着胡山雕“玄丹”拟化显示,他的气海也就成为“影布”,并且可以360度无死角的操作。

大禹初入时光颇显谨慎,他不知道自家师父身为“位联厅”扛把子,是拥有一些特权的,就比如这段长约11个小时的“时光”并没有什么危险,并且与“大禹”的人生经历略有相似,破灭也就很容易。

大禹的身影以及时光内场景出现在“玄丹”拟化而成的影布时,胡山雕也是难掩雀跃蹦跳而起喊了声“耶”,大禹后续的表演,胡山雕并没有看,他还有很多事要忙。

胡山雕搞出这些的目的就是要监控“天道”,或者说,他想知道“天道”究竟是什么“成份”,延伸的野望则是知道“归真意志”。但胡山雕还是不太敢窥探“归真意志”,毕竟,天道在“归真意志”面前都是个“弟弟”,他胡山雕连“弟中弟”都算勉强

“天道”若是知道胡山雕这样想法必然降临“天劫”,你特么自称“弟中弟”都勉强,居然就敢窥探“我”?而胡山雕之所以敢“窥探”天道,其实仗的就是“归真意志”,所以,接下来只欠一个“东风”。

此次“跃迁”的坐标并不合法,“位联厅”的维度位面坐标都是由联邦总部提供的,数量还是蛮多的,而且每天都会更新,毕竟,有大量的时光、时间等等被破灭。

“天道”想让胡山雕前往的“蓝品时间”不在联邦总部列表内,若是在的话,胡山雕也仍然会拒绝,他想要的就是“天道”操控自己的“跃迁”,如此,他的“玄感气团”才能够获得详尽的信息数据。

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胡山雕并没有寻找别的东风,他自己就是那个重要的“东风”,他与“天道”之间可是有过几次成功合作的,也因此,胡山雕拥“天道”的“手机号码”。“手机号码”当然是形容比喻,它是法术,名为“天机术”。

与想象中“天机术”不同,这个“天机术”会让施展者与“天道”连接、交流,只是“交流”却并非语言,而是“玄气”。也就是将自己要表达的内容“储入”玄气,或吸纳对方送过来的“玄气”获取“信息”。

直接吸纳自然可以,但不担心“天道”留下什么“暗”门吗?所以,每次与天道“交流”,胡山雕都不会直接吸纳“天道”送过来的玄气,而是在“道阁”内转了一圈后,让“信息”留在“道阁”内,而不是出现在“玄丹”内。

“道阁”虽然是在“玄丹”内,但它只是“居住”而并非属于“玄丹”,枭雄、力拔兮、张狂,也是如此。

“天道”成份若是不复杂,胡山雕就有更多的野望,比如把“天道”给宰了,他可是对“天道”的“顿悟”垂涎欲滴,若是能获得“天道顿悟”储备,他想升多少级就能升多少级,而隐藏在“玄丹”深处的“门”也就能显示、具现、开启。

随着“维度位面塔”的启动,大禹所坐的那个“缆车”式空间窗就开始顺着交错纵横的“桥”移动,速度骤然加快又突然变慢,仅仅30秒内,这种突快突慢就进行了近千次,然后就正式停摆。

胡山雕跑到“维度位面塔”中枢面板瞧了一眼,仅是前往灰品时光就消耗掉“300”万点玄气,而大禹却只需要支付1万星点。

“维度位面塔”的玄气补充,一是来自炼气士,一是“资源”,若是“仙都”总部的话,有大量“炼气士”轮班补充。但在市县的话,就不可能有这么多炼气士,也就需要“资源”消耗,象大禹这次的跃迁,胡山雕就要倒贴9万星点。

胡山雕此时自然不会关心倒贴的问题,他的玄丹此时已经被“拟化”出来,玄丹自然也能具现,但需要资源非常庞大,并且也不是“气势期”能够做到的,“拟化”就已经很消耗资源了。

“玄丹虚拟化形术”也是“道阁”推演出来的,花了胡山雕1370万星点,施展此术需要“气势期”,需要“紫品”资源等等,单价格而言,“玄丹虚拟化形术”的消耗在2000万星点左右。

擦了擦嘴角边不存在的口水,胡山雕施展“天机术”,很快就收到“天道”传来的“玄气”,显然“天道”也是很需要胡山雕为其效力的。

此次“天道”想让胡山雕前往一个“橙品时间”,胡山雕当场拒绝并表示“天道”若是因为拒绝而干扰他的“跃迁”,他将断掉双方的合作关系。也知不是被“归真意志”教训几次后不再膨胀,还是自己有了长进,“天道”不象以前那么蛮横。

经过双方“友好”的讨论,胡山雕最后接下“蓝品”时间的任务,他等“大禹”回来后教导他如何操作“维度位面塔”,大禹之前只是没机会接触“炼气”,他可不是什么蠢“人”。

大禹很快就记住所有的操作,但他仍然紧张,毕竟,第一次操作“维度位面塔”给送走的是自己师父。

胡山雕施展“五感灵魂固气”术,一口气在自己身上放了“20”个“玄感气团”,然后坐进“缆车”,在大禹战战兢兢操作下,很顺利的“跃迁”。

第十四卷 真名真命,势不可挡 第三十四节 五感灵魂固气术加玄丹天机术 (第2/3页)

算去灰品时光,那也是找死啊”。

胡山雕当然不是送大禹去死,大禹也不可能那么容易死,只是大禹自己不知道罢了。

“五感灵魂固气术”是胡山雕花费1410万星点,由“道阁”推演出来的新法术,它需要“视听嗅味触”五感之物,并附加灵气与魂气,从而凝聚成一团能够拥有五感、灵智、记录储存的“玄气”。

胡山雕此时已经在大禹身上放了四个“五感灵魂气”,大禹没有感知到它们的存在,胡山雕松口气的同时也有点郁闷,以“灰白绿蓝紫橙”六品设定的话,他放在大禹身上的四团“五感灵魂玄气”是“紫品”,也就是“紫品”以下的都会被仅仅是“气感五重”的大禹感知到。

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