大佬们破除尘封时，也必然考虑到“职业祀像”会随之消失，洪荒客是不需要通过祭祀学院获得“祭祀术”的，他们属于天生就拥有“祭祀道术”的群体，

胡山雕原本是要“连接”洪荒跟太清，再与“石像人”进行“连接”，但他有两个本命，一是洪荒，一是道珠。尝试“太清”连接“洪荒跟道珠”，失败，尝试“太清跟洪荒”或“太清跟道珠”，成功。

受命于祭，祀奉于洪荒天地，令其名曰：太清像。

不知存在于何处的“洪荒天地”降临，“太清之名”化成一尊与面容俊郎，三米高的影像，“石像人”本已裂缝斑斑的躯体顿时飞出一块块碎片，融入“太清”虚幻影像内，虚幻慢慢的凝实。

此时的石像人已经失去半个头颅，左躯干，但腹下仍然保持完整，胡山雕挠了挠下巴，放弃“名曰”太清祭祀权杖的打算。黄弓蛇与婴龙座的操作跟胡山雕并无不同，但他们“名曰”出来的祀像容貌，跟他们看似不一样，但若是与他们早期有过接触，则就会发现是一样的。

太清像并不是胡山雕的“脸”，而是太上老君的脸，也就是三清一分为三的太上老君（太清）、琰黄（上清）、李银聃（玉清）。

或许是因为“本命”层次太低的原因，一龙一蛇加起来的消耗与胡山雕的“太清像”持平，“石像人”还剩下完整的下半“身”。胡山雕大喜，将黄弓蛇、婴龙座再次赶走，这次连接的就是“太清与道珠”，但如何操作呢？

胡山雕正琢磨着时，道珠出现，将剩下的“石像人”直接“信息化”再回收，道珠内，原本如图书馆的格局，骤然间转为汪洋大海。无数的信息数据、影像等等转为滔天巨浪，巨浪层层叠叠中，隐约有一根“棍”子在浮浮沉沉，但最终，出现的却是一张“图纸”。

道珠返回胡山雕“本体”内时，胡山雕得到“120万星币”的信息，他顿时苦笑，“洪荒天地”具现“太清祀像”没有收取任何报酬，道珠却是“亲兄弟，明算帐”。

“大佬雕，发财了，发财了”。

胡山雕扛着石像人飞速奔跑，一龙一蛇紧跟其后，轰，后方有巨大的气流袭卷而来，原本无形的虚空命气，此时形成巨大的“气柱”，从拳头大小的洞口，冲天而起。但奇特的是，洞口并没有被撑大，气柱也因此底端小，上端大。

大量的自歌兽被惊动，纷拥而来，围着“气柱”唱起了歌，自然不是崇拜，而是把“气柱”当成入侵的敌人，然而，一直有效的歌对气柱却毫无作用。自歌兽并不气馁，反而越唱越高亢，令人啼笑皆非的结果出现，大量的自歌兽把自己给“唱”死了。

冲天而起的“气柱”持续了十余分钟，自歌兽的“自”嗨是无法持续这么久的，而“自歌”对于它们而言也是需要付出消耗的。“自歌兽”的智商不高，它们领地意识强，战斗时不死不休，也就造成它们最后把自己给“唱”死的结果。

胡山雕三人并没有看到这个结果，他们被“气柱”溢散出来的“气流”所冲击，得亏胡山雕选择的是内“岛”方向，他们直接被“吹”进的岛腹。而“自歌兽”在“强敌”没有击败前，通过“自歌”不停呼唤增援，岛腹内的“自歌兽”也因此不断前来，让胡山雕三人免遭围殴。

黄弓蛇跟婴龙座很自觉的离开，胡山雕在确定这两家伙不在附近后，内视“本命”里的“名曰”，名曰：太清、玉清、上清、胡山雕，这四个名其实就是四尊祀象或四根祭祀权杖。

正苦恼去哪里赚120万星币时，婴龙座欣喜若狂的呼喊传来，胡山雕将“太清祀像”收回“本体”内，迈步朝婴龙座奔去。

“天地有命，万物有本；命薄如纸，本有六藏”。

胡山雕觉得再将一切统归于“本命”并不合适，本命是属于天地的也就是洪荒，本体六藏才是属于自人的，本命是隐藏在本体内，所以，胡山雕觉得本命的一切都该称为“本命”收藏。

第十三卷 先天后天，真伪本命 第二十九节 自歌兽把自己给嗨死了从而赚了 (第3/3页)

”汲取与消耗的平衡。

这种平衡属于偶然、随机的出现，也唯有一定的契机出现，才能“人为”的营造出平衡，也因此，虚空窟窿的数量并不多。

从“石像人”表壳溢出的命气瞬间打破空间平衡，整个虚空窟窿狂暴震荡，石像人倒没有在第一时间被切割得粉碎，它仍然保持整体，但整个躯体已是裂痕累累。大量虚空命气从这些裂缝中涌入，“石像人”内部是另有空间的，否则，胡山雕三人也无法挤进去。

情况出乎胡山雕的意料，但是好的情况，祀像收放自如，只是随着虚空命气的涌入，石像人有失去感知的迹象，胡山雕当机立断将石像人收了回来。石像人一离开，虚空命气没有的可“储存”的目标，彼此冲撞，融合，绞裂，但这些都是在无形中发生。

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