祭祀院残破不堪仿如一阵风即可吹倒，但这只是表面，九级台阶走完跨过门槛就看到一面“影壁”，影壁上刻画着一个“地”字，除此再无其它雕饰。绕过“影壁”则直接出现在一间光线不是太足的房间，房间中间竖立着一座高约五米的人形雕塑但并无具体五官。

距离雕像一步距离时，石板铺成的地面涌现六团漩涡，漩涡中跳跃着“灵、魂、元、魄、脉、气”六字，这就是“六种”选择。

灵针对的是命纸，魂针对的记忆或信息，元则是生命疾命，魄则就是体能状态，脉是感观嗅觉，气是空气、命气。

洪荒十二祭或极道十二燃，归根结底要摧毁的就是这六个目标，而命宙万物都蕴藏着这六种要素。

湖山雕这些洪荒人是不需要“教导”的，胡山雕甚至觉得“先民祭祀院”的祭祀道都不如自己精通，但他不得不来“祭祀院”，因为他需要“祭祀院”提供的免费资源以渡过目前“一穷二白”的难关。

胡山雕选择了他最熟悉的“元之祭祀”，漩涡将胡山雕传送到另一个摆放着各种器皿、物品等房间内，一张纸片不知从何处飘出落在胡山雕胸部位置，低头一看是房间内一应物品的介绍，等胡山雕的目光移开时，纸片并没有消失，但上面的字却是消失了。

纸片跟随着胡山雕移动，胡山雕站在哪件物品面前，纸片上就会浮现“此为何物、效用”等等问题，回答后，原本无法动用的物品就可以使用了。胡山雕的“道珠”此时就可以开挂辅助，若是靠胡山雕自己去“记”则就要花很长时间。

待房间内所有物品的名称、效用等等都回答一遍后，纸片“嘭”一声泛起一层薄雾，雾气散去后则是一把“钥齿”密布的钥匙出现，“当”一声掉在地面上。胡山雕俯身捡起并塞在“行军服”的口袋里，然后在房间内挑选“祭祀铳”的材料。

房间内都是“祭级”材料，胡山雕对此倒是满意，最满意的则是此处命气浓郁，这让他在无法施展“祭祀炼器”的情况下，可以通过“自由极网”委托制造，而“自由极网”的传送功能，又使得他足不出户就能获得“祭祀铳”零配件。

祭祀铳的零配件与极燃铳自然是不同的，胡山雕解决资金问题的手段，就是把房间里的物品以物易物。洪荒会认为“祭祀院、极道院及玄学院”，是命宙智能的另一个安排，即是培养本土强者，也是在给洪荒佬们“挖坑”。

其本体就是一座形状似“人”的山，玄宙爆炸时选择沉眠，极宙时被转化为“诡命星君”，“祭与极”时代则出现新的进化。在胡山雕做出“祭祀道”选择时，一些“诡命星君”也进化成奇特的场所，如“祭祀院、极燃院、玄学院”等等。

发现这些“诡命场所”的不是洪荒会成员，而是不愿意加入洪荒会的某位大佬，而这些诡命场所数量恰好是128。北槛星洲则恰巧出现的是“祭祀院”，而胡山雕都是身无分文，别的洪荒佬也差不多，所处星洲没有“祭祀院”的则就苦逼，需要赚到路费后才能前往。

“先民祭祀院”位于“衡湖”中的岛屿上，要上岛则就需要通过考核，想要游泳上岛是不可能的，湖水中蕴藏着“诡命之气”。找到写着“衡湖”的地碑，往地碑输入10000点命气，地碑即浮现一道关于“地祭”的考题。

洪荒十二祭：天地日月，水火山川，昼夜星节，各有各的优势与限制，但若是全部融合施展则就无任何限制。

考核共计36道题，纯理论，这对胡山雕而言没有任何难度，也因此，地碑在考核结束后就将胡山雕直接传送进“先民祭祀院”。

洪荒会不建议成员们去学习，因为“坑”很可能就隐藏在这些“祭祀术”当中，而洪荒佬们自己掌握的“祭祀术”已经足够全面，就算要改良也是自己内部进行，而不是去学习“命宙”推演出来的

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第十三卷 先天后天，真伪本命 第十二节 三所诡命学院的出现 (第1/3页)

繁星表震动，胡山雕不得不停止，能够设定成“震动”的都是需要及时查看的信息，或者紧急通讯。查看发现是来自“洪荒会”的信息，信息量有些大，是关于“祭祀之铳”的制造、炼制，铳就是命晶命枪、炮等等的统称，是命宙重新定义（名）。

极燃有燃线，祭祀也有祀线，洪荒碎片（空间）形成的祭祀权杖是能够施展“十二祭”，但在“尘封”的限制下，如今所有洪荒佬都要重新炼造“祭祀权杖”。洪荒会人数虽少却个个都是大佬，思维上是与时俱进的，而不愿意加入洪荒会的都算是传统坚持者。

胡山雕看完后就将“节祭”一切摧毁并处理干净，随后花了些时间返回“七槛一城”，然后又是一场漫长的“扒车”流浪抵达“七槛一城”南部的“衡湖”。衡湖距离北槛星海比较近，而如今是没有天空、虚空、星空，因为三者已经融为“星海”。

“衡天之山，先民猎猎，名：衡民。”

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