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第十二卷 大争之世,以人为本 第三十八节 一切最初为气,气则为初始化

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北槛府的位置肯定是没办法改变的,北槛祭极柱就竖立在那里嘛!

重建及后续的统治等等自然都不需要胡山雕去搞,他现在急需一个解疑的人,然后,解疑人迅速出现,他也算得上胡山雕的老熟人。胡山雕见到离帝时是不敢确定的,因为他其实只熟悉离帝的本命气息,而没有见过离帝的真实面容,此时站在他面前自称“离帝”是个靓仔。

靓仔“离”一脸亲切笑容的问,道兄,过得可好?

胡山雕同样亲切的回道,好尼妹,开场白也就因此而结束,而穿着一身休闲运动装的靓仔“离”笑容浅浅的邀请胡山雕走一走,两人并肩就到了距离“北槛府”较远的“槛江”边。离帝右手朝空中一招,桌椅茶具等等也就凭空出现,江边品茶,胡山雕觉得好傻却也不想拒绝。

“道兄可知为何玄帝飞升后再无飞升者?”

胡山雕闻言心中一动,洪荒?

“当年降临洪荒的玄光完全融合后,洪荒也就不复存在,被称为地球的世界就进入自我进化当中,外力虽然能干涉却无法阻止。道兄来自2019年的地球,也就知道地球都经历了什么,此处也就不再多说”。

随着“升燃战争”的结束,融入洪荒的玄光也就返回“命宙”,离帝说什么玄宙、极宙都是伪名,此处宇宙真正的名就是“命宙”,一个拥有本命的宇宙。也唯有拥有“本命”才具有“生存与进化”的本能,地球的进化属于自然演变,也就无法强行干涉。

“命宙”由于有“本命”,在尚未诞生出意志之前,它就会受外力干涉而出现不同的“进化”方向,而这也意味着所有拥有“本命”的都会受到外力干涉。如果“本命”也有层次的话,飞升者的本命就属于低层次,因为他们都是外来者,他们的“本命”属于“后天”。

相反,那些被飞升者们创造出来的物种却是“本命天生”,也因此,“命宙”的每一次进化都会对“后天本命”产生巨大的影响。不管是命宙爆炸,还是虚暗潮笼罩,又或是极道出现等等,受到最大影响的就是“后天本命”。

杨丐一拳击中附近的岩石,岩石化为粉碎,但他再去攻击镶嵌在山体中的岩石时,则此块岩石仅仅留下一个拳印。胡山雕及那些九宗星君见后却是了然,这种情况在洪荒就存在的,而相比陌生的极宙法则,胡山雕等人更熟悉洪荒法则,倒是坦然的接受一切。

但“祭与极”这封信却也指明,被称为“洪极宇宙”的新时代,并非是洪荒法则,而是“祭祀与极燃”的并存,而极燃并不是极道。极道法则如它的前辈“玄通法则”一样都被抹灭了,只是也不能说消失了,极燃,事实上就继承了两者的精华。

极网依在存在,极柱也仍然存在,但都加入了新的元素——祭祀。

北槛府主就是胡山雕,他的天狩极柱如今变成了“北槛祭极柱”,北槛府在早前人口接近两亿,在被称为“燃祭初年”的那一年“气化”当中,人口损失了七千余万。部落人在这当中也是占了两成,原本三千余万的部落,如今只剩下了一千四百多万。

废墟中重建对于胡山雕而言是驾轻就熟,他的麾下们同样也是如此,而存活下来的人固然悲痛于亲人与财产的损失,此时看到胡山雕等人出面主持重建,倒也没有什么情绪。只有少部分人知道胡山雕,但胡山雕的麾下却有很多人认识,也就知道这些人确实是他们的统治者,也就没有人拒绝工作指派。

极宙形成就是一次“后天转先天”的尝试,但实际上只是形态转化而不是“本命”进化,如此就不得不进行后备计划——祭与极。祭与极的核心就是让祭祀法则成为“命宙”主流之一,另一个主流就是“极燃”,简单的说,就是“本命”初始化。

第十二卷 大争之世,以人为本 第三十八节 一切最初为气,气则为初始化 (第3/3页)

九帝”。

“说好当位面之子走极道,没想到也是忽悠我啊”,胡山雕嘀咕,倒也没有什么负面情绪,他本来就不是很信玄宗九帝、繁星九主们会如此轻易的让出一切。此时倒也不算是事后诸葛亮,只能说这些大佬个个老谋深算,他这位大佬雕确实是没有资格参与的。

胡山雕等人此时所处的地方是“北槛府”,也就是128陆已经被整合成128府,面积自然缩水了很多,但天地防御却是增强了很多。换个意思说,鸿蒙与极劫的交手或是星舰战争形成的波及,在如今这种“天地强度”面前,是很难造成毁灭性的破坏。

面积缩水,人类数量固然伤亡惨重,付出这么大的代价也自然有所收获,如今的人类在这种“天地强度”保护下,存活率大大提升。但房屋建筑等等并没有改变,也就意味着一旦出现大规模烈度高的战争,躲进地底防空洞或是躲进山里自然形成的洞窟,则就不用担心被炸死。

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