胡山雕跟黄弓蛇有很多共同语言，两人觉得玄宙在九宗时代断绝进化之路，是因为九宗时代跟此时的极宙很类似，都是处于信息高速发展，革新、创造等等时期，而玄宙显然在进化本能方向跟不上。

跟不上不代表玄宙放弃进化，进化与生存是它的本能，它就算跟不上也仍然在追着，也因此就出现大量的“进化方向”，这些由玄宙开发出来的“进化方向”，由于极宙的出现而成为“遗址”，也成为极宙多元进化的助力。

黄弓蛇也因此问婴龙，你找到龙窟了吗？

婴龙指着海枫清，在他身上，我能够感知到“龙窟”在呼唤，说完就“呸”了一口，“龙宫，不是龙窟”，婴龙大骂道。

黄弓蛇抠了抠大鼻孔，我们都是这空间那空间，你偏偏叫龙宫，是看不起谁？

婴龙心中怒吼咆哮，面上却是赔着笑说，哪敢看不起谁，我这个就叫龙之空间。

“人族海部，海蜃，海盛？”

胡山雕把“神灵、魔魂、怪诞”等等称为“部性”，而只有创造成功才能拥有部性，婴龙就属于尚未完成“人族龙部”创造的，龙部也就没有部性。但这个人族海部却是出现了部性——海蜃，黄弓蛇连自己创造出的部性“怪诞”都不甚了解，也就别想了解其它部性。

胡山雕对这些部性只知道它们的名字，具体却是一无所知，但他对这个“海部”创造者却是有所猜测，就是他曾经遇到的“六御”，分别是狮、龟、龙、海、珠、穹。但这六个称呼是胡山雕自己定的，六御肯定不是这六种名称。

其中“海之御”就是胡山雕猜测“海部”创造者，而所谓的“六御”则就是六个最早自成一宇的存在。

鸿图泽、缨罗皮、婴龙及三羊败是四个透明的存在，他们偶尔会在胡山雕身边走一圈，然后就躲起来。黄弓蛇跟这四位也是照过面，他对鸿图泽颇显尊重，对缨罗皮、婴龙及三羊败则就冷潮热讽。

婴龙在海枫清出现在胡山雕面前时，就直接撕开荒涌出现，他此时不再是婴儿模样，也没有长着龙角鳞爪，是棕发飘飘的帅小伙。婴龙在遇到胡山雕后也算是“因祸得福”，但他跟胡山雕等人也是不清楚“人族龙部”是怎么创造出来的。

黄弓蛇倒是清楚“人族怪部”是怎么创造出来的，他也不可能忘记，毕竟，他为此吃了无数的苦头，也因此，他对婴龙靠“撞运气”创造出“龙部”，很是羡慕嫉妒恨。不过，婴龙也没有觉得自己可以骄傲，黄弓蛇至少还有个方向，他却是毫无头绪。

转机终于出现，婴龙的心情起伏较大，他直勾勾的望着海清枫，若不是黄弓蛇在侧散发威胁的气息波动，婴龙是很难克制自己将海清枫“命纸”剥出来的冲动。

通过玄光太子空间、怪之空间（黄弓蛇），也就能知道，确定自己“极道”是否正确的前提，就是能否进入“玄宙遗址”。

海枫清跟庄本铃一样都不知道自己出现“部性”，庄本铃的部性是“神灵”，海枫清的部性是“海蜃”，但他们即不知道自己是如何拥有部性，也不知道该如何去运用部性。胡山雕等人同样也不知道，所以，他们要研究。

海枫清的下场并不美好，相比庄本铃，他是一个无名小卒，他的人生信息被采集完后，命纸也就被迫不及待的婴龙从躯体内剥离出来。

婴龙当然知道剥离命纸是触犯禁忌的，就算没有极劫降临，极宙也会凭本能将他的行为记在小本本上。等小本本上记多了，极宙本能产生危机感，也就是婴龙触犯禁忌的次数，让极宙觉得婴龙威胁到了生存，那就会追杀婴龙，直到生存本能平复。

但“海蜃”非常重要，婴龙感知认为“海蜃”能帮他找到“龙之空间”，事实也是如此，海枫清的命纸被剥离出来后，婴龙就动用一些手段将“海蜃”部性从“海枫清命纸”上抽离，海蜃部性一出现，婴龙的命纸

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

第十二卷 大争之世，以人为本 第十五节 呼唤你的不一定就是玄宙空间 (第2/3页)

黄弓蛇却是在星空一个特殊空间内获得“荒诞诀”。与胡山雕猜测与运算差不多，黄弓蛇的这个特殊空间也是属于“玄宙遗物”，极宙继承的是玄宙精华，也就是“混沌、起源、升燃”三个正确的玄宙进化遗产。

九宗、暗潮、南北则是属于错误的进化遗产，极宙进化后，这些错误的进化物没有全部被净化，形成一个个独特的空间。这些空间对极宙而言是糟粕，对修炼“极道”者而言却是指路明灯，但也仅仅是发挥“指路”的作用，如何走到路的尽头则就靠自己了。

黄弓蛇提着海枫清“遁”走，四府领距离兕赢府还是相当遥远的，坐飞机的话也需要四天左右，但黄弓蛇这样走“陆地荒涌”的话，时间被压缩在60秒以内。当然，这也是因为黄弓蛇实力强大，实力不够强大的，荒涌穿梭的时间也就延长了。

海枫清跌坐在胡山雕跟前时，胡山雕已经感知到此人有蹊跷，由于“古怪”中有“怪”，也就在形容词运用时不采用，比如奇怪，怪异等等都不是行文用词。

阅读网游之何方神圣最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.com)