极网权限30星或以上就可以拟化出“人形”，30星以下的则就是一张“纸条”，而极柱权限不管高低，都只能通过“繁星表”进入极网，也就是只能用眼睛看，耳朵听，而无法真正处于极网中。

极网是一个信息具现的世界，在极网世界中的移动速度跟权限星级挂勾，“地汶门柱”内部就是一座庭院，庭院内没有什么装饰，摆放着大量“信息化”物品，实物都是在现实中的。

胡山雕进入地汶门柱是因为知道这地方很有可能买到特殊“命数”，也就是“神灵、魔魂”等等。如果地汶门柱没有的话，胡山雕还有别的选择，他127星极网权限基本上是畅通无阻，也因此发现了很多有趣的“门户”。

70星极网权限的设置是很高的，胡山雕以往逛地汶门柱时经常是看不到别人的，今天也不例外，宽阔的庭院内除了“信息化”物品外就没有“人”。有的人喜欢逛一逛，有的人不喜欢，不喜欢逛的话，直接可以搜索地汶门柱内是否有自己所要的物品。

但很多物品都是尚未定名的，就比如特殊“命数”，它需要时间来确定最终叫什么，也因此在商品栏中会因为“名称”而错过自己所要想的，这时候就不得不去“逛一逛”，好在商品也有归类，众所周知的摆放在一起，有争议的摆放在一起，尚未确定的摆放在一起。

地汶门柱的拥有者将特殊命数称为“祭命数”，这倒是蛮贴切的，扎巴格勒军人被移走的命数都是祭品。地汶对“祭命数”也有描述，他说“祭命数”是通过法印、外卦知识点以及“虚空级”资源培养出来的，通过“祭祀”方式将其取出。

胡山雕选择购买后，获得的是信息票据，离开极网后激活信息票据就会建立“物品传送”，地汶会保障物品的安全性，若是在传送中发生意外，地汶负责一切赔偿。但这种交易是很隐秘也很随机的，再加上地汶这种大佬也没谁敢惹，目前为止都没有出现过意外，此次也不例外。

漆红的木箱从传送荒涌中“吐”了出来，一股风随即出现，托举着木箱缓缓降落，木箱与地面接触时，那股风消失无踪，镶嵌在木箱盖上的“魂月碎片”激活，需要输入购买者的信息票据编号，以及购买者当初自己设下的密码。

完成这些步骤后，箱子就可以打开了，里面放着四个巴掌大小的盒子，盒子内就是“祭命数”，祭命数与巨怪元命的形态一样都是“固态液体”。神灵命数的话，液体中会闪烁着“灵”字，魔魂命数的话，则就闪烁着“魂”字，倒也不会区分错误。

南相河等人移走扎巴格勒军人的命数显然不是在种“怪”，他们要走“国之极道”，而“国之极道”跟“混沌极道”也是有相似之处的，或者说在基础阶段的“极道”都有相似之处。

极网让宇宙变小，相隔遥远的大陆，在极网中触手可及，但要想在极网中有一席之地，就需要极网权限。极网中最常见的就是一根根柱子，每根柱子子代表着一个门户，拥有极柱权限者只能在门户内操作，拥有极网权限者才可以逛更多的门户。

很多极柱门户都有进入限制，比如代表北槛大陆的“天狩极柱”就属于关闭状态，除非强行破入或是天狩极柱主动发起邀请，否则，外界只能望门户而兴叹。文明柱形成的极网门户是数量最多的，天极柱形成的门户大多都是关闭的，地极柱形成的门户则更多属于“圈子”。

极柱在极网中的坐标与现实中坐标是完全不同的，但极柱的网址却难以变更，也就是一旦坐标确定，想要变更就非常困难。不过，极网是不存在“净网”行动的，也不存在“网警”这种职业，极网固然有净土也有藏污纳垢的肮脏门户。

地汶门柱是胡山雕无意中发现的一个地级柱门户，这个门户设置70星权限或以上才能进入，条件这么简单，胡山雕自然要进去逛一逛。

第十一卷 本命戎祀，至极至圣 第三十一节 先把自己的极道走好再顾其它 (第3/3页)

命气息”的残余收集，一是孕育“巨怪”的那片土地仍然有价值。

“望闻问切”诊断书表明，这片土地固然干枯、崩裂、腐臭，但它仍然具备孕育出“怪”的可能性。土地的相关信息从极网中可以搜集齐全，所有信息经过运算后表明，这片土地的资质很“混乱”，也就能知道“怪”这个物种就是从“混乱”中诞生的。

就如“混沌本命”是靠赌一样，“怪”的诞生同样也靠赌，混乱意味着无序，规则冲突，而“怪”除了需要“混乱”做为给养外，也需要“神灵、魔魂、巫魄、凡元、仙宿、佛邸、异脉、妖极”。

胡山雕也就想起自己之前遇到的那个特殊祭祀，9999名扎巴格勒极修军人被当成祭品，而他们命纸中都有一个命数被移走。但下惟西村的“巨怪”，跟南相河等人没有关系，若是有关系的话，胡山雕也不可能买下这片土地。

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