胡山雕也因此明确自己如今最想要的就是“起源祭坛”，起源祭坛数量其实也是蛮多的，荷叶窑祭坛也是有“炼祭”范围的。它需要“火祀”，祭品也一般是跟“火玄通”有关的，换而言之，荷叶窑就是专攻“火”玄通的祭坛，这就使得胡山雕获取外卦知识点的途径被束缚。

弼马知道胡山雕若是愿意相助必会提苛刻条件，却不想这条件已经不是苛刻而是力所不能及。弼马此时已经化为人形，倒也不是长着一张“马脸”，受伤的关系让他就算化为人形也显得极为苍老，他满是皱纹的脸露出苦笑。

“我若有起源祭坛，又何必求助？”

这话倒是真的，起源祭坛疗伤慢是慢了点，效果却是跟“星气”相差不大。

出于神宗的弼马修炼的是“鸿蒙诀”，鸿蒙诀“汲命气养鸿图，蒙蔽玄机超脱”，也因此，弼马因为修炼诀的关系而不能象凡宗那样去“噬命”。如此在修炼速度或疗伤方面也就有诸多限制，起源祭坛则能打破这些限制，并且不会跟“鸿蒙诀”有冲突。

灵宿祭说是胡山雕创造的，倒不如说是“三清”尚未验证“超脱玄通”的修炼诀，事实也证明“灵宿祭”的确“超脱”。修炼灵宿祭的话，无需凡宗“噬命诀”也是可以“噬命数”的，无非是多几道提炼的程序，这一点上，胡山雕就是活生生的证明。

弼马说自己的主星是“坤星卦”，他当年活跃之处就是在“坤大陆”，也就是他所有的财富都在“坤大陆”。胡山雕一听这话就想踹人，老子刚从南玄陆到北玄陆，现在又想骗我回南玄吗？且等等，这岂不是说弼马的星宿在南玄陆？

胡山雕心中一声雾草，引星诀确实能牵引星宿，可有虚空横亘，如何把南玄陆的星宿引到北玄陆，弼马这老家伙真是聪明人，早早就埋下了坑。胡山雕也知道，星宿在哪里其实不重要，修炼者是能无视距离、空间与自己星宿联系的，但牵引星宿就有诸多限制了。

换个意思说，不牵引星宿的话，星宿是远是近都不影响修炼者的发挥，星宿牵引就是要换“主星”，毕竟，主星也是有强有弱的。象“厨弼星卦”就很微弱，而围绕它的星宿也就获得不到保护，因为“主星”的责任之一就是保护星宿。

就如南玄陆的玄修在命纸没有破碎的情况下是不会死的，而灵方期也是如此，到了宿命期则就是星宿不灭我不死

荷叶窑就是起源祭坛，胡山雕通过它进行“祭祀”获得了数十亿外卦知识点，它目前还可以进行同样档次的九十九次祭祀。银雾之上究竟需要多少外卦知识点，胡山雕是不清楚的，但他知道自己有三个星宿，银雾之上只是其中一个，那是不是说，九州星与鼎星也需要大量的外卦知识点？

凡脉知识点是修炼者必须的经验值，那外卦知识点也就很明白，它是星宿的经验值，那星宿又是什么？星宿就是仿照玄通宇宙形成的起源之光（暗），这是踏出超脱宇宙束缚的第一步，没有星宿也就别谈什么超脱。

玄虚一百二十八星卦是本土主星，修炼者的星宿就是成为新的“主星”，然而，强者九大首座也没有成功，最后只能去谋夺“主星”掌控权。但一百二十八星卦是永远围绕宇宙而运转的，成为主星掌控者也依然没有摆脱被宇宙束缚的命运。

凡宗星系就是将十颗主星进行封锁，使其与玄通宇宙之间的联系慢慢减弱，数千万星宿是粮仓，提供十颗主星所需要的一切。等凡宗完成所有前置后，数千万星宿反噬十颗主星，最终形成属于飞升者的主星，凡宗星系则就是另一个宇宙，如此就具备反噬大宇宙的条件。

布局很大，胡山雕靠自己脑补只得皮毛，还是跟弼马交谈后才知道这些的，也因此才有离开“桐县”去尝试牵引“真桃木星宿”的灵感。

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第九卷 繁星闪耀，自成一宇 第十四节 没有好处说再多也无用 (第2/3页)

，能够与外界联系。胡山雕就利用“引星诀”悄眯眯的牵引着“真桃木星宿”，让它进入一个较为巧妙的位置，这个位置使得“真桃木星宿”在特定时间能够摆脱“凡宗星系”的封锁。

凡宗星系也是有自己运转规律的，由于九州星的若限若离，使得它的运转会有漏洞，这个漏洞并不会造成凡宗星系的崩溃，并且能够利用它的人只有10个，即凡宗十大星主。除了不知所踪的九州星主，其余九位星主都是凡宗大佬，显然是不会利用这个漏洞自残的。

因此，“真桃木星宿”就是利用这个漏洞能够“逃”离凡宗星系，而由于它是“无主星宿”，胡山雕就可以利用它汲取满“星气”再逃离。逃离后，“真桃木星宿”仍然是因为“无主”的原因而受胡山雕控制，但也意味着它会被其他修炼者“夺取”。

确实自己能够完成相关操作后，胡山雕也就知道自己在跟弼马谈判中占据绝对上风，他要捏还是搓都是可以的。胡山雕之所以来到北玄陆是因为厌火毕有“起源祭坛”，起源祭坛说白了就是“玄通宇宙”开天劈地时的“精华”，这使得“起源祭坛”能够“祭”出所想要的。

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