胡山雕是需要重走李银聃生长之路的，他自然不会离开九州大陆，但为避免凡宗有更多后续手段，他就暂时往法外之地深处移动，等过段时间再回九州之炎州走李银聃的老路。谛听耳目很讨人嫌，胡山雕已经把自己的谛听器扔掉，也就要不断屏蔽谛听耳目，免得自己这个黑户被锁定。

法外之地确实虚暗物种遍布，胡山雕若是按正常二宿命士水准，此时坟头草三丈，但他有9000万丈灵性储备，又有九字真言的超纲玄通链，也就没有任何一个虚暗物种能带给他什么伤害。

俯瞰后知道自己此时已经在九州西部的“少昊州”，九州王都占据的是部分炎州、整个中州及霄州，可以说是只占九州两成半的区域。少昊州是完全处于法外之地，无边无际的森林覆盖着大半个少昊州，延绵起伏的山峰将少昊州切分成数百上千个区域。

不愿意接受凡宗统治的就是法外之民，数十万年不接受凡宗统治的法外之民早就成了野蛮人，这些野蛮人知道虚暗物种是敌人，依靠祖传的修炼诀，也是在法外之地形成抗击虚暗物种的一股力量。

代代都流传着野蛮人遭到屠杀就是因为谛听耳目，由于谛听耳目外形象眼睛，野蛮人就将其称为“邪眼”。用玄通屏蔽“邪眼”是正常的操作，但不是谁都是修士，野蛮人也因此发展出一套行之有效欺骗“邪眼”的套路，说白了就是伪装。

谛听耳目在法外之地的损毁率极高，虽然对谛听星君不会造成什么创伤，但频繁的损毁也是让有智慧的谛听星君很烦燥的，再加上野蛮人也没有什么利用价值，慢慢的，谛听耳目也就没有出现在野蛮人聚集之处。

现代野蛮人其实并不野蛮，九州王都有大量心怀叛意的人，这些人在发现没有谛听耳后就与蛮人部落接触，输送物质，文明等等，野蛮人也就进化了。因此，胡山雕与一群涂满各种颜色的人相遇时，双方并没有发生冲突，对方说的也是很标准的普通话。

南北玄陆都用简体字讲普通话，显然都有新天朝建立后的飞升者降临，胡山雕倒是很好奇降临到北玄陆的飞升者是如何获得凡宗信任，并将简体字与普通话推广的。毕竟，他这个凡宗五代弟子都没有被凡宗接纳，反倒是新飞升者被接纳，也是让胡山雕有些酸的。

与南玄陆的氏族不同，北玄陆的蛮人部落都是以“玄通”为名，如此一听部落名称也就知道这个部落擅长哪个类型的玄通。与胡山雕接触的这个部落叫“影部落”，天生玄通的是“影”，影也是三千总纲玄通中的一纲，幻影、阴影、如影附形等等是其总类。

如此也就能明白为什么“统治者”极少出现在法外之地，他们都已经失去了“星宿”，那剩下的就是享受“统治权”带给他们的愉快。至于窳犀为什么不知道他是凡宗五代弟子，胡山雕只能认为，凡宗大佬们并不是太在乎，相反，凡宗显然并不愿意接纳太多的故旧。

但凡宗也不愿意做出自相残杀的决定，也就隐瞒胡山雕的存在，目前知道胡山雕的也就两个，玄都跟厄难。因此，胡山雕击伤窳犀飘然而去后，凡宗也就收到了消息，玄都与厄难面面相觑，他们也没想到今年的“扩张战争”居然是五代师弟接了去。

“果然是五代师弟啊”，厄难笑道。

神魔巫妖等九宗五代弟子都有一个共同特征，那就是“散漫”，这跟当时的环境有极大关系。在那个时候，九宗还没有彼此仇恨，互相来往甚密，并且在修炼诀上都没有什么隐藏，五代弟子承上启下又在这种环境中生长，也就养成“散漫”的性格。

等九宗产生矛盾并彼此杀害时，九宗的五代弟子几乎都选择了隐居，胡山雕不愿断掉星宿而离开，就很符合五代弟子们的性格，不参与，不妥协。

第九卷 繁星闪耀，自成一宇 第十二节 凡星禁锢星宿成小宇宙 (第3/3页)

数百上千万的“星宿”，只要找一颗“无主星宿”就行了。

窳犀继续疑惑，疑惑于自己之前为何会感知错误，但他不会跟胡山雕说这些，再次递给胡山雕一片玉晶，然后，遁走。这片玉晶记载着“断星诀”，断星诀很明确，就是让胡山雕断掉自己的星宿，但必须等扩张战争结束。

断掉就意味着失去，南玄陆的修炼者就没有星宿，如此就能知道胡山雕若是断掉星宿，他终身就只能是二宿命士再也无法提升。胡山雕哭笑不得，他倒是想断，可断得掉吗？银雾之上、九州、鼎，三个都是他的命宿，根本断不掉也不可能断。

胡山雕只能选择离开，但他也不会此时离开，等扩张战争结束后再离开，那样的话，他就算离开，雕县子民也不会有危险。雕县区域已经给虚暗物种留下“畏惧”，也就不会再有虚暗物种前来攻击，离开后去哪里？暂时没有头绪。

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